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在孙中山的经济思想中,传统因素大致以四种情况出现:思想来源、批评对象、客观史实和比较案例。已有的中国经济思想史论著重点分析孙中山对大同、养民和洪秀全思想的继承和发展,肯定其经济思想的进步性。引入经济学方法论的视角,通过对孙中山经济思想中的传统因素的整体考察,可以揭示孙中山思想的整体主义方法论特点。由于社会经济无法完全避免不确定性造成的风险,集体行动今后仍然需要,但在常态情况下,理性的个人行动更具有效率。尽管是缓慢的,由分散的个人行动构成的社会演进对人类理想的接近更可靠,更可预期。在这个意义上,经济学方法论的歧见可以持续,但孙中山经济思想的历史性和它的进步性一样,是清晰可见的。 相似文献
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关于中国经济思想史研究的若干问题 总被引:2,自引:0,他引:2
本文就中国经济思想史研究的对象、方法和意义,发表了自己的学术见解。第一部分关于中国经济思想史的研究对象,作者认为中国经济思想史主要是中国经济理论的历史,应注意和中国经济史的研究对象相区别。第二部分关于中国经济思想史的研究方法,作者提出了三点重要看法,并举出一些研究中的实例进行了论证。第三部分关于研完中国经济思想史的意义,作者认为研究和学习本学科有助于增强爱国主义思想、政治经济学的中国化和建设有中国特色的社会主义。 相似文献
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在《管子》的经济思想体系中,市场机制论是相当关键的构成部分。本文试对《管子》市场机制论的理论内容、思想实质及社会历史地位作一综合探讨。 相似文献
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穆藕初后期的经济思想 总被引:1,自引:0,他引:1
穆藕初(1876—1943),名湘玥,字以行,上海浦东人,中国近代著名的民族实业家。在经济思想史上,他以最早引进和实践西方的科学管理学说而闻名,并在振兴棉纺织业、发展农业经济、实施职业教育等方面不乏理论建树。但已有的穆藕初经济思想研究均以其自编《藕初五十自述》(附《藕初文录》上、下卷)一书为史料依据,而这本书所收的穆氏文稿限于1926年8月以前,严格地说只能体现穆藕初前期的经济思想。要完整地把握和评价穆藕初的经济思想,就很有必要对他在1926年12月至1942年6月间所撰写的60多篇著述进行一番考察,而最近出版的《穆藕初文集》无疑为这一有益的研究提供了宝贵的帮助。今年是穆藕初诞辰120周年纪念,谨以此文表达对这位爱国实业家的敬意。 相似文献
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张东荪是中国现代有影响的哲学家。他在20世纪三四十年代既主张思想文化自由又认为计划经济可行,这种矛盾的观念现象在当时具有一定的普遍性。从张东荪经济思想演变的历程,及其经济思想与文化理念之间的矛盾,反映出张东荪的学术研究具有明显的工具理性特点。这一特点证明了人类知识自负和理性自负在近代中国的存在。 相似文献
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中国古代的抑兼并思想本质上是经济学整体主义方法论的产物,它在不同历史条件下所起的经济社会作用有所差异,但总体上不利于市场经济自发的长期的扩展.作为其对立面,反对抑兼并的思想包含个人主义方法论的因素,有可能孕育出顺应市场经济发展的制度安排,但由于种种原因,这种可能没有变成现实.这一案例提示我们,在社会经济已经发展到要素自由流动达一定水平的情况下,既保持这种能促进资源配置优化的效率机制,又能够实现以起点和过程公平为核心的社会正义,需要对个人主义经济学方法论的加深理解和逐步兼容,推进常态下整体主义方法论向个人主义方法论的观念转型. 相似文献
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钟祥财 《上海社会科学院学术季刊》1999,(4)
行政干预是台湾农业思想在理论模式上的突出特点。在学术流派方面,地政学派、农复会学者以及其他官僚学者的理论占主导地位,此外还有自由学派、经院学派、乡土学派等。就理论创新而言,台湾农业决策者和有关专家提出的农业对策、发展模型、未来农业理念等,都值得加以分析和作出恰当评价 相似文献
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马涛、施华提出封闭性的地理环境决定了中央集权的政治体制和国家为本位的中国传统经济思想的特点,也就决定了混合所有制的经济结构和以儒家伦理为主干的历史文化根基。钟祥财提出随着封建国家的建立,中国传统经济思想方法论中既有个人主义的方法论,也有整体主义的方法论,在社会经济快速发展的历史条件下如何实现经济思想方法论整体主义和个人主义的科学兼容,是中华文明真正步入现代潮流的关键所在。宋丙涛、张庭从两希合流与殷周之变探讨了东西方文明分流的历史基因,认为东西方文明演化路径差异可以从公共经济体制构建成败的差异上得到说明,批判了西方中心论者的错误观念,探讨了中国文明的现代化转型。周建波提出由于地理环境、土质结构的差异形成了东西方不同的文化风格和发展道路,中国文化的最大特点是由于超血缘农村公社瓦解较早而形成了重视血缘、重视国家的文化传统,同时通过中古时期佛教的传入对中国社会的影响论证了中国发展道路的特殊文化基因。 相似文献