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中共三代领导集体国防教育思想的历史探索 总被引:1,自引:0,他引:1
陆华 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2002,4(2):13-17
研究表明,中国共产党的三代领导集体对国防教育都很重 视,特别是在和平建设年代,中共领导人能随着国际国内形势的变化而适时调整其国防教育 思想的主要内容,从而使党的国防教育思想更趋成熟,向科学化、系统化、制度化迈进。 相似文献
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东南大学民国时期的军事教育 总被引:3,自引:0,他引:3
陆华 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2002,4(3):30-34
东南大学在不同历史发展阶段 (190 2~ 1937.7.7)的军事教育走过了一个不断发展的过程。在“军国民教育”思想指导下 ,三江、两江优等师范学堂时期 ,设有“兵式体操”科目 ,并一直延续至国立东南大学时期。国立东南大学改组为第四中山大学后 ,军事教育开始从体育科目中脱离 ,成为一个独立的科目。国立中央大学成立后 ,至 1937年抗战全面爆发而西迁重庆前 ,基本上形成了一套较为完整、系统的军事教育和军事管理模式 ,为后来的继续发展打下了坚实的基础 相似文献
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目的探讨多奈哌齐对重型颅脑外伤患者认知功能障碍治疗作用及其机制。方法将92例重型颅脑外伤患者分为常规治疗组和多奈哌齐治疗组,治疗2个月,检测治疗前后Galveston定向力及记忆遗忘评分和Silvir评分,评估认知功能及检测外周血AchE含量,检测治疗前后的双侧大脑中动脉(MCA)血流速度变化。结果多奈哌齐治疗组认知功能评分提高,增加大脑中动脉(MCA)血流速度,但血AchE无显著变化。结论多奈哌齐能改善重型颅脑外伤的认知能力。 相似文献
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在知识经济浪潮的冲击下,各类人才炙手可热,掌握高新技术的高学历人才更是成为企事业单位竞相争聘的“香馍馍”。然而,就在高层次人才走俏人才市场的背后,一股暗藏的潜流——知识性失业正悄悄浮出水面。 相似文献
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我国港口物流园区的运作模式研究 总被引:1,自引:0,他引:1
实现港口物流化,将功能单一的传统港口发展成为现代物流中心,已成为现代港口建设和发展的一个重要方向。从国外港口物流化发展模式看,建立港口物流园区是完善港口物流服务功能的一个重要途径。文章在分析港口物流化发展优势的基础上,结合国外港口物流园区建设发展的实践经验,对我国港口物流园区规划、建设及运作模式进行了探讨。 相似文献
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陆华 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2009,11(1)
长期以来,学术界对于"国家伦理"一直有着不同的理解,在伦理实体这一理论基础上对其进行定义,其定义为国家作为一种特殊的伦理实体其内外诸因素在追求至善的过程中达成的相互渗透与和谐统一,其伦理内涵为国家是一种特殊的伦理实体;国家伦理以追求至善为它的价值目标;国家伦理是国家这一有机体内外诸因素的辩证发展与和谐统一。 相似文献
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陆华 《华东理工大学学报(社会科学版)》2009,24(1):92-95
对未来社会的伦理设计一直是众多学者思考的重要问题.重新解读中国古代先哲特别是儒家提出的"大同"社会和道家提出的以"小国寡民"达到"天下莫敢与之争"的理想境界,对于我们在当今多极化格局发展进程中寻求一种最佳的全球治理模式从而构建未来更为公正、更为合理、更为美好的理想社会将具有一定的现实指导意义. 相似文献
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1994年6月的一天,江苏省文联画家蒋义海先生像往常一样,早早地来到办公室。传达室的人交给他一迭信件。蒋先生抽出其中一封,一看是台湾邮来的。他撕开来信的封口;抖出几页洁白精致的信笺,瞥见信笺左下角竖印着的“纬国用笺”时,不禁一惊,“纬国先生!纬国先生的来信!” 果然是蒋纬国先生写来的,就是那昔日蒋家王朝活跃人物之一,自己戏称“先是总统(蒋介石)的儿子,后是总统(蒋经国)的弟弟的的蒋纬国。那位曾在江苏苏州城内度过一段童年时光,并曾于秦淮桨声灯影中倜傥留踪的当年蒋府二公子。 信共三页,毛笔小楷,工整异常,从书法上讲,当属赵孟頫体行草,刚柔互济;清雅高古而又雍容雄沉,即使不 相似文献
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陆华 《云南财贸学院学报(社会科学版)》1998,(1)
前言 供销合作社是农民自愿集资入股建立起来的自我服务的合作经济组织,是农村经济的主渠道,是联系工业和农业、生产和消费的桥梁和纽带,是党和政府联系群众、贯彻方针政策的窗口和前哨。 供销合作社建立社员代表大会、理事会、监事会等制度,实行民主管理,其主要职能,一是组织城乡商品流通,不断把商品从生产领域向消费领域转移,使商品资金转变为货币资金,实现社会再生产的良性循环;二是为农业、农村和农民服务,扶持农村发展商品生产,繁荣农村经济,增加农民收入,使广大农村逐步由自给、半自给的自然经济向商品经济转化,促进农村社会主义市场经济的成熟和发展;三是在搞好服务的同时,实现尽可能多的经济效益,发展和壮大自身组织,增强服务功能,更好的向农业、农村、农民提供服务,为社会主义现 相似文献
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佛教传入中国后,经两晋南北朝的发展,到唐朝臻于鼎盛。《杜阳杂编》记载,咸通十四年(874年)懿宗迎佛骨时,“四方挈老扶幼来者,莫不疏素”,有的兵卒甚至“断左臂于佛前,以手执之,一步一礼,血洒流地”,颇为壮观。佛教的迅猛发展和繁荣,威胁到了 相似文献