剑川石窟—古代白族人民杰出的艺术创造

人们往往有这样的想法:中原地区的艺术水平总要比边疆省份的高一些,汉族要比少数民族高一些。事实却并非总是如此的。敦煌莫高窟的发现曾使我们对西北边塞的艺术刮目相看;最近我去云南大理白族自治州对剑川石窟作了一些调查,那里古代白族雕刻匠师们的精湛技巧,不能不使我再一次对西南少数民族的艺术赞叹不已。     

我国古代少数民族岩画的发现

岩画,是画在或刻在岩石上的画面。岩画记录了人类生存活动的连续性篇章,从远古的狩猎时代到现代的原始部落。它构成了人类历史最大容量的源泉。 继十七世纪在北欧发现岩画后,欧、亚、非、美、澳等五大洲都发现了大量的岩画,仅北非撒哈拉沙漠一地就有数万幅之多。在我国,五世纪北魏地理学家郦道元     

契丹画家胡瑰和他的《卓歇图》

契丹,这个曾在内蒙草原上演出过威武雄壮的历史剧的游牧民族,原先曾居住在潢、土二河流域(今昭乌达盟),后来建立了辽王朝(916—1125),在我国北方广大地区整整统治了二百余年,并发展了自己相当高度的文化,契丹有自己的画家,他们以描写北方草原游牧民族的生活,在我国美术史上占有一定的位置。 契丹绘画虽然取得了很大的成就,但流传有绪的作品却是很少的。《辽史·义宗倍     

关于藏族艺术

藏族的传统艺术,基本上是宗教艺术。 建筑、雕塑和绘画,它们都属于喇嘛教五大学问“五明”之一的“工巧明”:“明”是阐明道理的意思。“工巧明”包括土木诸种工艺,擅长于这种科目的喇嘛,就是藏族的建筑师、雕刻家和画家了。在“政教合一”的制度下,宗教几乎支配着全部社会生活,艺术也是如此。比如藏边     

读《西藏的岩画》

我国学者对西藏岩画知道得比较晚,了解得也比较少。大约在20世纪80年代中期,我国的考古工作者才首次在西藏西部的阿里地区发现岩画。这次发现在国内引起了很大的关注,在国外也引起了反响,导致法国的一个考察小组在与西藏相邻的境外拉达克地区发现了一批岩画。后来这个考察小     

岩画:人类早期的视觉表达

全世界的岩画研究 ,揭示出在岩画中有一些经常出现的东西 ,不管在哪个大陆 ,都有这种东西。诸如所使用的简单的技术和色彩 ;某些经常出现的主题 ;用相同的方法去组织不同的因素 ;相同的逻辑性 ;反复出现的符号性的表意文字。特别是那些组合的方式 ,不管是图画型、表意型、感情型的都是如此。更有甚者 ,它们的创作可能有着相同的结构基础 ,相同的逻辑的基础 ,以及相同的观念上的动力。这就是这里所的对世界岩画的一个普通的概念。我们不能忘记岩画是一种艺术 ,一种视觉艺术 ,审美主体与对象之间的感知媒介主要是视觉 ,岩画被人所感知的时候 ,一般通过视觉的渠道。岩画是人类原始时代自我表达的艺术形式 ,虽然它们不可避免地带有某种幼稚和粗糙的痕迹 ,但却表现出一种生动的、朴素的和富于幻想的特色 ,而且这种特色具有不可为后世任何卓越的艺术品所代替的独特性和独立性。     

《中国岩画全集》序

全世界都发现了岩画。 岩石,这自然界的基本要素,从远古时代起,它就不断地被人类使用着,作为劳动工具,作为日常用品,也作为生的和死的住所。岩石,同时也是世界上最早的画布,先民们在岩石上刻划和涂绘,来描绘人类的自身生活,以及他们的想象和愿望,这就是岩画。岩画中的各种图像,构成了文字发明以前,原始人类的最初的“文献”。岩画不仅涉及史前原始人类的经济、社会和生活情况;同时,岩画作为人类以审美的方式把握世界的精神产品,它还以其艺术、其美打动人心,因此它又是人类最早的艺术品。     

岩画，一部简朴而深邃的无声史诗

“图像学”现在已衍生为一种全新的文化史研究方法。由于当代数码图像技术高速发展,传媒系统正在发生一场巨大而广泛的变革。图像反映现实与迅速传播的能力,令图像艺术与现代图像学在当代异常勃兴,传统传媒方式已无法与之比拟了。     

契丹绘画

在历史上,曾有过许许多多游牧民族,生活在祖国当今美丽、辽阔的内蒙古草原上,他们在我国古典绘画中留下了契丹人的绘画,在这方面取得了引人注目的成就。他们所描写北方草原游牧民族的狩猎骑射生活,创北方草原画派,在我们美术史上占有特殊地位。本文的目的,意在介绍契丹具有代表性的画家和画蹟,在此基础上探讨北方草原画派的艺术特色。