麦当劳的符号速写

1937年，当麦当劳兄弟在紧靠加利福尼亚州帕萨迪纳东边的一个停车场上创办第一家餐厅的时候，他们并不出售汉堡包。当时，既没有儿童乐园，也没有“开心乐园餐”。菜单上最受欢迎的食品就是热狗，而且人们大多坐在户外的长凳上享用，或者守在他们心爱的新车里等着年少的路边餐馆服务员服务到车。     

深层的广告

罗兰·巴特在《神话学》中指出：神话是一种言谈，一种旨在传达某种讯息的话语。对于巴特来说，任何试图通过事物A来传达概念B的话语都可以是神话，即使是看似公正的报道、忠实的记录和客观的照片等也不例外。     

商品的符号化:从使用价值到符号价值

现代商品在价值结构上具有两面性。其一是商品的“使用价值”,即商品的品质、功能等 ;其二为“符号价值”,是由商品的品牌、设计、广告以及企业形象等塑造出来的。许多成功品牌的成就证明 ,一种产品打开市场销路 ,越来越多地取决于消费者感知到的符号价值。     

互联网媒体“审丑”现象的分析

伴随互联网发展所引发的社会审丑潮流越发的受人争议,作为对社会生活产生作用力的传媒工具,互联网嵌入城市生活和家庭生活的程度还要更为深刻,而我们对愈演愈烈的"审丑"现象不但缺乏应有的公证,甚至带有颇多的批评。事实上,审丑潮流下隐藏着深刻的社会根源。     

现代购物中心的文化解读

“我们的超级购物中心就是我们的先贤 祠,我们的阎王殿。所有消费之神或恶魔都 汇集于此,也就是说,所有的活动,所有的工作,所有的冲突以及所有以同样抽象方式废除了的季节。”     

广告中女性形象批判的文化反思

对广告中女性形象的论述多集中于探讨女性的形象、角色与性别歧视的倾向 ,但以此而否定广告文化则失之于偏。因为广告所反映的是整个社会文化的特质 ,广告是在援引素材而非创造形象。广告极为真实地反映了我们社会生活的一个剖面 ,它们反映了“性别的展示”。如果要走出广告中女性形象定位的“误区” ,必须把力量集中于文化的层面