“文革”中八大司令员对调内幕

1973年12月，中国历史上发生了一次不寻常的事件。     

苏联模式对中国特色社会主义发展的启示

二十世纪九十年代，一场突如其来的历史性变革——苏联解体，使得整个世界格局在政治、经济等方面发生了极富戏剧性的变化。世界社会主义阵营的变更，为以中国为代表的社会主义建设和发展带来了许多值得我们深思的问题，同时也提出了诸多的挑战。中国特色社会主义在不断的探索和发展中取得了许多光辉成就，但21世纪的社会主义发展将何去何从，还有诸多的未知领域需要进一步探索。本文将从历史的角度，分析苏联模式失败的原因，探讨21世纪中国特色社会主义的发展前景。     

小鬼儿

9岁的男孩儿尤斯丁有个秘密的、甚至是想想都有点儿恐怖的朋友——小鬼儿。任何人都看不见小鬼儿,除了尤斯丁。小鬼儿红红的皮肤,头上长着两只犄角,一对儿大蝙蝠翅膀,一只脚与人脚无异,另一只脚却形同马蹄子,屁股后面拖着一根长着一撮毛的大尾巴。     

作为政策话语的“无产阶级的文化”——马克思主义文论中国化的一段前史考察

中共四大《对于宣传工作之议决案》中提出的“无产阶级的文化”是早期马克思主义文论中国化历程中极为重要的一个概念。中共四大对宣传工作的高度重视、中共中央对当时革命实践的总结与反思以及共产国际关于“布尔什维克化”的阐释,构成了“无产阶级的文化”在中共四大议案中呈现的重要历史背景。从中共四大的整体语境可知,“无产阶级的文化”以确立文化领导权为核心,从外而内地建构起一套较为完整的文化体系,彰显了中共文化领导权意识的自觉。“无产阶级的文化”的概念建构尽管不甚成熟,但其“从革命思考文化”的精神内核既彰显了经典马克思主义的底色,也显示出鲜明的中国特色。“无产阶级的文化”的长期遮蔽状态,映射出学界在探讨马克思主义文论中国化的过程中对政策话语的影响机制缺乏足够重视,应当在政策话语、理论话语和创作话语交织的多元网络中全面地理解马克思主义文论中国化的历史进程。