社会工作者的专业素养

社会工作者是社会工作的灵魂，专业知识是其内在品性，专业能力是其外现特性，专业角色是其在实务中的功能展示。     

国家利益研究的范式之争:新现实主义、新自由主义和建构主义

本文通过比较新现实主义、新自由主义以及建构主义的基本假定和理论主张 ,认为新现实主义、新自由主义作为理性主义方法的代表 ,主张国家利益是天然固有的 ,是外生于国际体系的 ,并且包含有物质主义的内涵 ;但是 ,建构主义则认为 ,国家利益是由国际体系建构的 ,国际体系结构不仅可以改变国家行为 ,更重要的是可以建构国家的身份和利益。     

诙谐的埃及人

去过埃及的访客,常被埃及人的虔诚所感动。90%以上的埃及人信仰伊斯兰教。前不久,我们在埃及时,正逢伊斯兰教的斋月。斋月要求信仰者只能在太阳出来之前和落山之后进食,白天不能吃任何东西和饮水,埃及人对此严格遵从。所以,每逢太阳落山后,开饭的情景非     

社区工作≠在社区的社会工作

在现实生活中，非专业人士往往误将“在社区的社会工作”称为“社区工作”。其实，两者只是“疑同概念”，内涵存在区别。由于两者都包含“社区”概念，因此，有必要首先对“社区”内涵有所领悟。     

百病缠身的肯尼迪(上)

最近对肯尼迪的总统任期的坪估往往提出“品德问题”——在他的有时是难以捉摸的行为的背景下观察他的政府。这种评估是不完善的。最近发现的医疗档案显示,他所忍受的肉体痛苦超出我们以前的想象。     

宋代江西词人晏殊、晏几道、欧阳修、黄庭坚的词论

宋词中也有“江西一派”之说。晏殊不讳言自己写情词，但以为其词情与柳永有品位雅俗的区别。晏几道为《小山词》撰序，是宋代词人第一篇为自己词集作的序言。序中主张词要抒写个人的感情，与宋德“文以载道”之说以及宋诗中说理之风迥异其趣。欧阳修自称“情痴”，蕴有探讨人性根本的哲学意义，闪烁着批判禁锢主义的思想光芒。黄庭坚词论突出晏几道的“痴”，更是欧阳修“情痴”的扩大，表现出一种违抗“道”、“法”的精神。     

人类学的人口研究

人口学 (ｄｅｍｏｇｒａｐｈｙ)是研究历史上各个社会阶段人口发展过程及其规律性的一门综合性学科。这种研究有数量和质量两个方面。狭义的人口学只从数量角度研究人口自身的再生产过程 ,又称为形式人口学 (ｆｏｒｍａｌｄｅｍｏｇｒａｐｈｙ) ;广义的人口学不仅对人口的数量和质量并重 ,而且注意到人口与社会、经济、民族等其他方面的联系 ,又称为人口科学 (ｐｏｐｕｌａｔｉｏｎｓｃｉｅｎｃｅ)。①本文所述的人口学是指广义的人口学。从人类学角度研究人口有特别的意义。②(一 )加深对族群 (ｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐ)的认识学术视野中的…     

微型小说人物论

针对国内对微型小说人物作用的争议 ,本文提出两种状态并存的观点 ;同时 ,就微型小说人物塑造的原则 ,提出“单质性”和“特征性”的观念 ;对微型小说的人物塑造 ,指出独特的创作手法     

基于时空分离条件下的学生在线学习有效性提升策略研究

本文阐述了如何在时空分离条件下构建在线教学保障机制,以培养学生自我管理和自主学习能力为目标,实施基于"翻转课堂"理念的混合式教学,以有效激发学生学习兴趣,提升学习效果,保障教学质量.     

儒家伦理与徽商的慈善行为

为了践行儒家的重教和仁爱思想,徽商兴办义学,筑桥修路和救济灾荒,彰显出他们的慈爱精神。从巴比慈善晚宴这一事件中,可以看出当代中国商人的慈善精神的匮乏,这是因为他们缺失了慈善精神的儒家文化根源。