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以9·11为分界点,探究美国穆斯林在从移民转变为公民的过程中如何逐渐与美国主流社会相融合.9·11之前美国穆斯林与美国应流社会的交往的发展是平稳缓慢的而之后的交往则表现为激烈的碰撞与融合.事实上9·11并没有打断移民穆斯林融入美国主流社会的进程,而是这一过程表现得更加剧烈和复杂. 相似文献
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伊战前中伊两国间保持着长期的友好交往。伊战结束后,中国积极参与了联合国倡导的伊拉克重建,并与美国等西方国家及俄国、阿拉伯国家合作,与伊拉克新政权建立了良好的关系。中国公司也积极参与了伊拉克的经济重建。与战前相比,中伊经济关系发生重大变化,即贸易规模迅速扩大,能源合作的地位上升,中国从贸易顺差变为逆差,而中国公司的投资从一般制造业和建筑承包转向能源和高层次的制造业。中国对伊拉克新政权的外交政策和经济合作对于伊的稳定和发展起到了积极作用,同时保证了中国在伊的权益,在2014年6月以来伊拉克的动荡中,中国和伊拉克共同努力妥善保障了中国的利益。 相似文献
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2003年美国入侵以来,伊拉克的形势可以概括为四化,即越南化:美国陷入在第三世界长期战争的泥沼;黎巴嫩化:统一主权国家走向解体;波黑化:大规模的种族清洗;阿富汗化:成为伊斯兰国际极端力量反美的重要基地。四化反映了美国对第三世界外交的连续性以及第三世界民族国家的构建问题。 相似文献
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上古中东宗教的发展演变可分四个阶段:(1)以埃及和两河流域为中心的早期原始拜物教、多神教发展时期。(2)多神教文化从两大中心向其他地区传播的时期。(3)二元神教和一神教兴起的时期。(4)世界性一神教兴起和主导的时期。其间,中东宗教表现出五个特征:第一,逐渐形成体现在三大一神教中的、以天堂地狱说和复活说为特征的终极关怀体系,表现出一定的“集体救赎”观念。第二,宗教的社会职能从早期的多功能的不分化状态向后期广泛地指导、规范社会政治经济生活、内部自治的紧密型宗教社团发展。第三,神灵体系从原始的万物有灵出发,经多神教、二元神教的过渡向一神教发展。第四,在社会观上,从早期的民众宗教,经过精英主义和等级主义的过渡向普世主义和平等主义发展。 相似文献
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试析中东现代化的特点 总被引:2,自引:0,他引:2
黄民兴 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2003,33(1):27-31
中东的现代化在第三世界独具特色,大体上具有以下七个特点:一是中东是第三世界现代化最先开始的地区之一,二是中东国家在民族建构上面临着重重困难,三是以两世兼重为特点的伊斯兰教对中东的现代化进程产生了极其深刻的影响,四是君主制的现代化是中东现代化的重要类型,五是频繁的战争对现代化的严重破坏,六是石油对中东经济社会的深刻影响,七是尽管中东的现代化起步较早,但其发展迟缓,成效不明显。 相似文献
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土耳其境内的难民问题肇始于20世纪80年代,自2010年底中东变局以来进一步加剧。在国内层面,土耳其独特的地理位置、政府实行开放边界的政策和相对宽松的签证政策使其成为重要的难民接收国和中转国。在地区和国际层面,难民问题不仅是中东地区持续动荡及其外溢的结果,也与欧盟实行难民责任外化政策密切相关。难民问题对土耳其的政治、经济、安全和社会等方面构成了严峻挑战。中东局势的持续动荡和极端主义势力的肆虐增加了土耳其国内解决难民问题的困难。同时,土耳其难民管理体系的不完善和其他难民接收国的消极态度也是难民问题困境所在。解决难民问题既需要消除难民产生的根源,也需要国际社会凝聚共识并加强合作。 相似文献
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黄民兴 《湛江师范学院学报》2010,31(5):66-72
文章论述作者与彭树智教授的三度师生情谊,以及彭树智培养学生之法和教学科研管理之道。即强调培养学生的科研意识,重视科研基本功训练,注重培养个人的科研生长点;根据现有学科的特点,确定合理、科学的发展方向,做到小而强、有特色,确立本学科在国内的学术地位;建立一支结构合理、实力雄厚的科研队伍;出版高水平的系列研究成果,打造研究所的"拳头产品";建立独特的学派。 相似文献
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沙特阿拉伯教育制度的发展及其特点 总被引:1,自引:0,他引:1
黄民兴 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
沙特阿拉伯向来教育十分落后,而宗教意识浓厚。然而,战后几十年来沙特教育经历了飞跃式的发展,包括曾经议论颇多的女子教育。目前,沙特已建立了一个部门齐全的民族教育体系。为了确保政治稳定、文化传统的延续和吸收现代化知识,沙特政府致力于推行“又绿又专”的教育方针并取得相当成效。沙特的教育制度也存在一系列问题,如既集中又分散的领导体制、混合的教育制度、各类教育的不平衡发展、教育的低效率和对外籍教师的依赖等。 相似文献