关于古代国、族名前“有”字的训释

中国古代典籍中,国,族名前常冠一“有”字,如:有熊,有虞,有夏,有娀,有莘,有周等等。把此“有”字认为是语气助词,作为词头,用于专名之前,有音无义,业经历来的一些语言学家阐释,得到语言学界的认可,而一般字典,辞书也相沿不变。王引之《经传释词》: 有,语助也,一字不成词,则加“有”字以配之,若虞、夏、殷,周皆国名,而曰有虞、有夏、有殷、有周是也。(凡国名之上加有字者仿此)。吴昌莹《经传衍释》于王引之《经传释词》补苴罅漏甚力,“有”字条解说尤详富,然对“有”字置国、族名前为“语助”之说未持任何异议。     

简析《国语》散文创作的独特成就

《国语》是先秦时期三部历史名著之一,作为优秀的历史散文,是直接用当代语言就“事’说理的.这些“事”,有内政,有外交,有国事,有家事,天道、鬼神、地理、人事,应有尽有,可以说,它把春秋时代那些议论精详、形象生动的言论都记录了下来.这使它不但具有史学价值,而且因其以记“语”见长,在中国散文发展史上也有着独特的地位.     

试论校企合作下的教学模式创新

"校企融合、合作育人"的教学模式,既能发挥学校和企业各自的优势,又能培养适应社会与市场需要的人才,是学校与企业(社会)实现双赢的教学模式之一.本文从改革和创新校企合作模式创新等四个方面进行了分析阐述.就师资队伍建设而言,可以聘请企事业单位技术人员、管理人员和有特殊技能的人员到职业学校担任兼职教师.同时,技工学校的教师也可以到企业中,参与创新、联系实际,进行蹲点调查.就学校教学而言,最常见的方法是"请进来,走出去"等.     

学《诗》札记 “有蕡其实”及其它

《诗·周南·桃天》:“桃之夭夭,有(艹贲)其实。”《毛传》:“(艹贲),实貌。”段玉裁《诗经小学》云:“(艹贲)蒉,实之大也。《方言》‘坟,地大也。”《说文》‘颁,大头也。”《苕之华》《传》‘坟,大也。’《灵台》《传》‘贲,大鼓也。’《韩奕》《传》‘汾,大也。’合数字音义考之可见。”俞樾《群经平议》与段氏旨同,并进而挑明“贲与坟、(艹贲)字异而意同。”由此则“(艹贲)”之义训可明。近人于省吾先生从文字学角度证成“贲,古斑字,文章貌”,“有(艹贲)其实”即“有斑其实”,谓“桃实将熟,红白相间,其实斑然”,并谓《鱼藻》“有颁其     

从参加技能竞赛谈高技能人才培养

开展职业技能竞赛是提高劳动者技能和选拔高技能人才的重要途径.技工院校在教育教学、专业设置、信息网络、师资力量诸方面存在或多或少的问题,本文针对高技能人才培养、健全培训体系、创新培养方法、完善培养机制暴露出的问题阐述笔者观点.     

论“院幺”

元陶宗仪《缀耕录》卷二十记录了金元院本690种的名目，分为十一种类型，“院幺”是其中的一类。“院幺”这个名称，除《缀耕录》所载外，不见于其他文献。它肯定是院本的类型之一，不然，何以会列入院本名目？但它既不同于分列在它之前的和曲院本、上皇院本、题目院本、霸王院本、诸余大小院本这五类用作正院本的节目；也不同于列在其后的诸杂院台、冲撞引首、控插艳段、打路控搐、诸杂砌那五类属于艳段的节目。“院么”应该是另一种体裁的院本。从《缀耕录》的院本名目看院本的分类标准，技体裁而分的为和曲院本（合大曲、法曲而歌）。由…     

论《鸳鸯镜传奇》

论述了《鸳鸯镜传奇》剧本刊行于世的经过,指出该剧本继承了中国戏剧爱憎强烈、善恶分明的优秀传统,客观反映了晚明政治现实;表现了作者欲以此提供历史借鉴,表彰忠孝节义,提倡名教的正统思想;同时还指出作品以因果报应惩恶除奸,而又刻意回避民族矛盾,是其时代局限。全剧说教太多,缺乏应有的戏剧冲突,人物形象苍白单薄,艺术上平庸,是为文人案头作品,反映出传奇创作在乾隆时期的衰惫与没落。