被压抑的“革命”与超现实的“暴力”——对《一场静悄悄的革命》另一种解读

一、问题的缘起 中国历来是一个农业大国,在历史的尘烟中也曾几度为世界的经济繁荣中心,但是进入近代以来西方工业革命以机器的大生产,将人从土地中脱离出来进入商品流通,经济得到迅速发展的时候,东方帝国还在沉睡中喃喃呓语。当西方坚船利炮打开中国的大门,但是我们根深蒂固的传统农业难以承受先进的技术和工业革命导致了近半个世纪战争的灾难。然而,新中国的建立在给传统的旧农民带来希望的同时,国家一次次的社会政治运动再一次让农民的生存空间像是一个乌托邦的神话一样历经拷打和发难。那么,中国的农民是如何在动乱的年代中获得生存？是如何游离于国家的社会政治运动？是如何在历史戏剧性的巨变中适应环境而且走出自己的草根工业之路？乡村工业又是如何在国家运动和自身落后的夹缝中获得生机？江村与生俱来的草根工业动力、方向,历史的人的主体性？面对一系列经济结构和社会结构的矛盾,农民是如何调适和互动的呢？以及在探索中经济、文化、社会的互动与张力是如何在苏南经济的变迁中得以承载的？     

关中区域社会研究综述

关中地区作为特殊文化区域社会类型,具有文化上的独特意义.然而,以往的区域社会研究较少关注此一地域及其文化.因此,检视既有的研究成果,作为后续研究的契机和发端就成为必须.文章按照关中已有研究的主题,对已有的研究成果进行综述和反思,期冀为后续的关中社会研究奠定基础.     

历史与想象——对《叫魂——1768中国妖术大恐慌》的追问及其反思

美国著名清史学者和中国近现代史学专家孔飞力的《叫魂——1768中国妖术大恐慌》（以下简称《叫魂》）以其细腻的文笔,真实历史的剖析,逻辑的层层叠加,叙事的循循善诱,独具的学术思辨,娓娓道出了一个普遍存在中国历史上的割辫子叫魂妖术,在那个特殊的年代是如何一步一步在认知领域和帝国政治的双重压迫中被拖进历史罹难的漩。     

流氓与地主：田野之旅

何以谓田野？就是当我们大脑癫疯的时候，总是会忧虑一些让我们难以忍受的但事实上又必然的场景，于是我们会带着普世主义的虔诚，装备现代精端的科学机器，一厢情愿地奔向急需解救的地方知识系统，然而地方系统的谦虚与愚昧，不得不去面对这种外来的情绪，并在生产中销蚀这种焦虑，