履行国际人道主义的重大尝试--战后中国政府处理日俘问题述论

抗战胜利后,对百余万日俘的处理是一个事关国际人道主义的重大问题。中国政府本着“不念旧恶”、“与人为善”的原则,遵循国际人道主义精神,对日俘采取了一系列善待措施,并在极短的时间内,顺利完成了日俘遣返工作。尽管在日俘处理过程中,蒋介石为首的国民政府试图将日俘处理纳入消灭中国共产党及其人民军队总体战略,但在共产党人的斗争和努力下,日俘处理的客观结果还是比较理想的。它不仅充分体现了中华民族仁爱宽大的胸怀,展现了中国政府处理重大国际人道主义事务的能力,而且对促使日本方面反省侵华罪行,也起到了一定的积极作用;同时,还有力地弘扬了国际人道主义精神。     

贪欲毁掉了幸福——贵州巨贪樊中黔走向地狱之路

贵州省贵阳市人民政府原市长助理樊中黔因受贿罪、巨额财产来源不明罪终审被判死缓。法院查明,樊中黔在担任贵阳市国土、规划、建设部门负责人的十余年间,先后收受70多个开发商礼金上千笔,大肆受贿上千万元。     

语文阅读教学之呼唤

时下,语文阅读教学在有些地方得不到重视,对此,就语文教学的本质特点、阅读教学效果和阅读教学现状强调了阅读教学之必要,并就阅读教学之具体操作提出了3点方法,即熟读吟诵、读写结合和品味理解。不赞成时下轻阅读重习题的应试教学,呼唤重视语文阅读教学。     

望夫石意象传说及深层结构

宋人陈师道《后山诗话》有言：“望夫石在处有之。古今诗人，共用一律。推刘梦得云：‘望来已是几千岁，只似当年初望时。’语虽拙而意工。黄叔达，鲁直之弟也，以顾况为第一云：‘山头日日风和雨，行人归来石应语’。语意皆工。江南有望夫石，每过其下，不风即雨，疑况得句处也。”这段话，曾为《诗林广记入《代古堂诗话》等引用，可见望夫石的意象传说早已引起古人注意。而《代古堂诗话》还指出这里所说的顾况诗，实为唐人王建的《望夫石》，其前二句为“望夫处，江悠悠。化为石，不回头。”刘禹锡也有《望夫山》诗，前二句是“终目望夫夫…     

办学经验的总结 爱校教育的教材——《苏州大学校史》出版发行

今年10月22日是苏州大学(原江苏师范学院)建校40周年。在校庆前夕,以副校长张圻福教授为主编、陈少英、杨恒源为副主编、校史编写办公室集体编纂的《苏州大学校史》(以下简称《校史》),已由江苏人民出版社出版发行。校党委书记程肖彭为其作序,校友、著名书法家、上海图书馆名誉馆长顾廷龙题写了书名。《校史》的正式出版,既是向校庆的献礼,也为广大青年学生提供了爱国爱校教育的形象化教材,同时也是研究近、现代高等教育史的宝贵资料。     

大使的演讲

看过《国王的演讲》那部奥斯卡获奖影片的朋友,不少人也许会深受感染。得承认,明知编剧添油加醋、颇多粉饰,我还是很喜欢这个关于如何教会结巴国王把话说利索的励志故事。最近的新闻里,就很有些值得提及的演讲。     

红旗漫卷长征路——记遵义会议与长征的胜利

黔北重镇遵义红花岗区老城子尹路96号,一栋两层楼房,坐北朝南,临街而立。1935年,在这栋小楼里召开的一次会议,深刻地改变了党和红军的命运,改变了当代中国的历史进程,标志着中国共产党在政治上走向成熟,成为中国革命的重要"转折点"——这次会议,史称"遵义会议"。     

抓好统计工作最薄弱一环──农村统计工作

我省农村统计网络建设在前几年撤矿井乡中有所加强，相应统计内容也有所充实，统计工作在促进农村经济社会发展中发挥了较好的作用。但是就整体而言，农村统计工作与发展社会主义市场经济仍不相适应，突出地反映在近些年来虚报浮夸导致统计数据不实的情况大多发生在乡镇上报的一些主要统计指标上，诸如虚报工业总产值，瞒报人口出生等。这固然有深刻的社会原因，但农村统计工作不适应社会主义市场经济发展也是一个重要方面。当前我省农村统计工作与发展社会主义市场经济不适应，笔者认为，主要反映在六个方面：一是机构、力量不适应。在前几…     

悲剧意识与中国古代忠孝观——以《木兰诗》为例

中国传统文化的一个典型特征,就是其鲜明的悲剧意识。这里所谓的“悲剧意识”,就是指在中国古代社会里,无论是文人士大夫,还是英雄豪杰、平民百姓,在个体人格发展过程中,都为君为国为家,牺牲个体价值为修身标准,从而使个体的思想意识、社会行为符合整个社会的道德伦理规范,即符合儒家思想的价值标准。中国古代文化的各个部门,如思想、治政、道德、艺术、教育等,也都是以此为座标建立起自己的运行机制的。这种悲剧意识的进一步伸展,则形成了富有中国个性的人生观、价值观、艺术观、忠孝观。忠孝观作为中国传统政治伦理的核心,集中反映了中国古代悲剧意识。木兰从军的时代,儒家思想对妇女束缚已是很有章法的     

关于加强汉语口语教学的思考

当前我国正处在一个改革、开放的时期,商品经济的发展,各地区、各民族相互交往空前地频繁、活跃,人们更加讲究言语表达的科学性、艺术性,以提高社会交际效率。 言语表达指用文字写的书面语和用嘴说的口头语的表达,受过高等教育的人都应熟练地掌握。遗憾的是,我国的教育至今仍存在“重文轻语”的倾向。小学,中学有作文无讲话训练;大学开写作课,不开口语课。以致,一些受过高等教育的人,或讲话结结巴巴;或答话吱吱唔唔;或怯于大庭广众、羞于社交。出现这种现象有社会原因,也有历史原因。自有文字以来,政府法令、契约文书、经典文献、圣人立言等等都是用文字