分权制衡理论的发展脉络及其理论内核

分权制衡是西方政治学的重要理论，是“三权分立”思想的基础。分权制衡的思想在基督教义中就有体现，柏拉图、亚里士多德等人提出的古代混合政体理论也提出了分权思想，并且出现了三权分立的雏形，而中世纪的最大贡献则是立法权从王权和教权中分立出来。分权制衡思想的成熟分为两个阶段：即侧重于理论的启蒙思想发展阶段和在美国建国实践中完善的阶段。分权制衡理论基于对人性的一种悲观评价，是对人民主权理论所带来的“多数人的暴政”的一种限制和预防，是法治对人治的驱逐。     

公平、正义的证成及实现路径

西方17—18世纪源于唯名论的经验主义、狭隘的唯物主义和唯科学主义给人类的道德、正义带来了致命的打击,它彻底否定了道德、正义在本体论上赖以生存的形而上学,将人类贬斥为与动物为伍的边缘。为了拯救区别于动物的道德、公平正义,首先是康德从非本体论的、形式主义的道德出发,论证了理想主义的道德;其次是现象学派的舍勒从情感主义为切入点,构建了道德的本体论,论证了价值的实在性、价值模式的多层次性、知识的多元性,并提供了“善”的判断标准;而哈贝马斯在康德的理想主义形式主义道德、舍勒的实在主义道德基础之上,一反“独语论”、“单主体性”的道德论证模式而采取“主体间性”,实现了从“单主体”、“意识理性”、“先验道德理论”到“交互主体性”、“交往理性”的范式转变,为道德伦理正义、政治哲学的程序化转向提供了哲学上认识论以及世俗理性的重构基础,提出了现代道德、政治正义得以获致的程序模式和程序原则。      

控制理论在牛鞭效应及信息共享价值研究中的应用

本文对供应链管理中牛鞭效应的研究作了分析与总结,对研究牛鞭效应的三种模型,即系统动力学模型、统计学模型、控制理论模型作了分析比较;通过建立一个多阶段供应链系统,讨论了控制理论在牛鞭效应研究中的应用;通过比较传统信息策略下以及共享需求信息策略下的系统性能,肯定了实施信息共享对系统的改善作用与价值,同时分析了控制理论在这方面研究中的优点.     

积极实践“三个代表”的要求,进一步繁荣和发展社会科学事业

江泽民同志的“三个代表”的重要思想 ,不仅对全面推进党的建设“新的伟大工程” ,做好各项工作具有重大而深远的意义 ,而且为新形势下的社会科学研究指明了方向 ,提出了任务。我们一定要按照“三个代表”的要求 ,搞好社会科学研究 ,进一步繁荣和发展社会科学事业 ,为党和政府科学决策服务 ,为两个文明建设服务 ,把有中国特色的社会主义建设推向前进。     

比千棵樱桃树更有价值

华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了。父亲回来发现后,质问家人: “这是谁干的好事？”华盛顿有些紧张,但他想了想,还是勇敢地走到父亲的面前,带着羞愧地说: ”爸爸,是我干的!”父亲反问:“小鬼,把我心爱的樱桃树砍倒了,你难道不怕挨揍吗？”华盛顿见父亲怒气未     

沉沦：关于一种后现代话语的文化诠释

后现代在中国的表现越来越显著,而如何看待后现代就变得十分迫切。后现代“反”现代,但我们却不能依循现代眼光来否定后现代,因为后现代脱胎于现代并与之保持切近的联系。看待后现代应撷取一种后现代话语,海德格尔的“沉沦”可当其职。“沉沦”并不具消极意义,它是一种常态并具有组建功能。后现代是现代的沉沦,意在说明后现代与现代的亲缘关系以及后现代在当代独立的组建功能。     

瑶乡百灵鸟

六七十年代的成年人几乎没有不知道盘继宏这个名字的。她的一首《壮族人民热爱毛主席》的歌唱遍全国。如今已经47岁的盘继宏告别了舞台,开始管理有200多名学生的广西艺术学校。广西艺术学校是自治区唯一培养戏曲和杂技人才的中等专业学校。这所学校虽然设备尚很简陋,但毕业出来的学生却大都成为广西地方剧团的骨干,在校学生也捧回过巴黎明日杂技大奖和中国戏剧最高奖“梅花奖”。     

新时期的“郭沫若与庄子”文艺关系研究

郭沫若的文艺思想及其创作不同程度地有承于庄子。新时期以来,郭沫若的研究者在"郭沫若与庄子"文艺关系这一领域亦有可贵探索,其探索涉及的重点主要集中在泛神论、文艺的非功利观及文艺的"自然流露"说诸方面,这些也正是郭沫若融贯中西文艺思想、促成中国古典文艺美学转向现代的重要表现。     

毛泽东土地立法思想及其理论与实践意义

毛泽东在长期领导中国革命和建设的实践过程中,把马克思主义法学理论同我国的革命和建设的实际相结合,创造性地提出了自己的土地立法思想。研究毛泽东土地立法思想的形成和主要内容,总结我党在民主革命、社会主义革命与建设时期土地立法与实践的经验和教训,对于今天我国的土地法制建设,构建社会主义和谐社会,具有重要的理论和实践意义。