眼波流转

认识一个卖彩色隐形眼镜的朋友，经常很职业性地问人一句话：你要什么眼波呀？每次听他这么问，我就会比较尴尬。眼波，多么迷人的女人风情！我用得着它吗？我一个码字的小女子，有一副树脂眼镜就OK了，还要什么眼波呀？如果愣要拿眼波做文章，那我的眼波只有一个功能──看好脚下的路，别摔着。     

应用型民办院校深化推广“高等数学”基础教学改革的探讨

本文以“高等数学”课程的基础性为依托,从课程难度与课程的必要性出发,展开讨论了该课程在教学中遇到的困难与问题,提出了以结合专业特点为前提,推进过程化考核方式,加强教学改革研究的解决方案。     

近代教育对印度社会中妇女地位的影响

造成印度妇女地位低下的原因是多方面的,其中传统教育阻碍妇女接受教育的机会是一个根本的原因。近代英国殖民统治的侵入,使印度的传统教育受到了冲击。西方教育的传播、社会改革者们的努力、民族运动的发展以及现实生活的需要,推动了印度整体教育的发展,从而带动了女性教育的发展,使得印度妇女了解到外面的世界,认识了全世界妇女的情况,同时教育对印度妇女的地位也产生了积极的影响。     

让学生在错误中健康成长——浅谈如何进行正确的错误观教育——由“李刚门事件”、“药家鑫撞人事件”谈起

本文从教育认识论的角度对＂李刚门事件＂和＂西安大学城药家鑫撞人事件＂进行反思,认为事件的悲剧是由于当事人在面对错误时的错误认知导致了事态的恶性发展。马克思主义哲学告诉我们人是会犯错的动物,关键是在面对错误时要有正确的态度。作为教育者更应该有正确的错误观,以宽容的心态对待学生所犯的错误,将错误看作学生成长的阶梯,培养学生正确的认知能力和判断力,从而引导学生树立正确的错误观,从根本上杜绝类似恶性事件的发生。     

失地农民与地方政府公共服务供给研究

我国失地农民的产生,并非像西方国家那样完全是城市化进程与市场化的结果,而是市场与政府双重合力的结果,很大一部分失地农民的产生不是缘于自发城市化过程,而是归结于地方政府土地财政推动之下的过度城镇化。地方政府对失地农民安置政策的不当,就业、社会保障、市民化途径等等公共服务供给的缺失导致失地农民可持续生计存在严重隐患。     

试析商代以“德”“富” 为内容的幸福观

幸福观即人们对幸福的认识和看法.从甲骨卜辞和相关文献梳理可以发现,商代人的幸福观主要包含三个维度:一是政治治理层面的修德勤政、宽民爱民,以实现协和万邦、百姓安宁为幸福追求,即以“德”为福;二是经济层面的崇富恶贫,积极发展经济,以期实现牛羊成群、五谷丰登、交易获利,即以“富”为福;三是在精神信仰层面的事神致福,期望通过殷勤地敬神、崇神活动,获得超自然力的神佑及心灵上的安宁,即以获得神佑为“福”.分析商代幸福观念的内容,可以发现中华民族传统文化价值取向形成的早期原因,对坚定民族文化自信具有重要意义.     

当前高校管理干部“官本位”现象浅析

当前,我国高校管理干部"官本位"现象主要表现在工作信仰、行为方式和生活情趣上。这一现象的出现有其社会历史根源、政治经济体制根源、"官本位"的现实优势效应原因和高校管理干部个人素质等原因。针对高校管理干部"官本位"现象,笔者主张以深入开展"创先争优"活动为契机,大力加强干部思想政治教育;推进高校"去行政化"改革,建立健全民主监管制度;加强以"学本位"为中心的人文环境建设,营造良好学术环境。     

话说中国人的“狮雕情结”

野性十足,张开血盆大口就会吃人的狮子,恐怕除过专门的动物学家或训兽师,是没有多少人会对它格外垂青的。然而作为一门雕塑艺术,却深受中国人的喜爱。渊远流长的狮雕艺术本来就因这种矛盾的状况增添了许多神秘色彩;更费思量的是,它的命运居然随着时代的风浪大起大落,在中国文化舞台上,走出了一条颇具哲学韵味的"肯定--否定--再肯定"之路。分析透视这一有趣的文化现象,就会在不知不觉中走进民族文化心理深层,清晰地看到我们文化构成中某些本质的方面,及其在时代风雨冲刷下所经历的发展演变,这对激活重构民族文化人格的深沉思考,…     

关于我国设立刑事证据开示制度的思考

补偿性责任几乎是我国目前确定民事责任的唯一原则,笔者对其操作价值,补偿与救济价值,惩罚、教育、预防和遏制价值,以及平等、公平、公正、正义价值进行剖析,建议重构民事责任原则,即确立补偿性责任为一般原则,惩罚性责任为辅助原则,限制性责任为例外原则,一元钱赔偿为适当适用的原则.     

创建学习型社会图书馆应发挥自身优势

要把我国建设成为世界最大的学习型社会，把人口压力转化为人才优势，需要构建比较完善的现代国民教育体系，也要营造“人人是学习之人”、“处处是学习之所”、“人人皆可成才”的社会氛围。作为全社会教育体系有机组成部分的公共图书馆，在创建学习型社会活动中，自然责无旁贷，应义不容辞地发挥自己独特的作用。