请给我的虚荣留一些空间

是的，许多的女子，都逃不过一个虚荣，可是那个不能满足她的男人，为什么常常不明白，他的爱与宽容，足以将那颗虚荣的心结实地环拥住。     

贯彻党的“十四大”精神 加强社会主义市场经济研究——记在我校召开的“中国社会主义市场经济研讨会”

党的十四大明确提出了建立社会主义市场经济体制的目标,为我国今后社会经济的发展开拓了广阔的前景。当前,全国各界就如何建立社会主义市场经济的问题,展开了广泛深入的讨论和研究。为此,兰州大学、白银有色金属公司、中国蓝星化学清洗总公司、西北油漆厂等单位于11月21日在我校联合举办了“中国社会主义市场经济研讨会”。来自全省理论界、学术界、企业界和党政机关的百余位代表,及省上有关部门的     

1982年以来北京人口时空演变研究

利用第三次、第四次、第五次和第六次全国人口普查数据,借助ArcGIS空间分析技术,对北京1982～2010年间的人口时空演变进行了分析研究。结果表明：北京人口规模大,增长速度快,外来常住人口的增加是城市人口规模扩大的主要原因;北京人口呈火山口型的分布格局虽然没有改变,但已由尖锐单峰式火山口型向较低缓多峰式火山口型分布格局转变,人口呈圈层梯度推移式辐射扩张和沿放射状干道外向发展;核心区人口逐步向外疏散,城市功能拓展区和城市发展新区人口不断集中;外来常住人口居住地空间分布呈现大分散、小聚居的特点,主要分布在近郊区的乡镇街道,形成围绕核心区的反“C”字形的环状分布带。城市化快速发展、多元化城市定位、产业结构调整、低层次产业吸引、城市规划引导是北京人口时空演变的作用机制。     

找寻37度体温

女人,天生就是需要慰藉的动物,不承认,那是女人的虚伪。分析起来,女艺青(文艺女青年)跟N年前的女知青,倒是有几分相似。皆怀着一腔的热血,只不过一个为崇高的理想,一个则是为曲高和寡的艺术。又有那么一股子鹤立鸡群的清高,随时会因不屑村姑们大嗓门的笑闹声,而高傲地走开去,或者在瞥     

我在散场后等你

我走了那么久,才从背阴处,看到那一片温情的阳光。那年,小城里来了难得一见的木偶戏演出,是我喜欢的安徒生的《睡美人》。为吸引观众,剧院推出亲子特价票,只要有父母陪着,票一律打七折,周围的同学几乎都有父母相陪,唯独我,在用尽了软磨硬泡的办法后,依然无法说动母亲。     

一般信任模式的跨部门差异及其中介机制: 基于2010年中国综合社会调查的研究

本文基于“市场”与“国家再分配”两种不同制度环境的讨论,利用中国综合社会调查2010年的数据,运用倾向值匹配方法处理潜在的选择性误差,考察了不同部门中个体的一般信任水平。结果显示,相比私有部门（外资企业和私营企业）,在公共部门中工作的个体呈现了更高的一般信任水平。进一步的分析表明,政治参与水平和相对剥夺感作为中介于工作部门与一般信任水平之间的解释机制是显著的,在公共部门中工作的个体不仅在态度上对内在政治效能感有更高的认定,而且也能积极参与居委会社区的选举。这些特征极大提升了他们的一般信任水平。此外,公共部门中的个体在社会地位与经济地位上所持有的较低的相对剥夺感也有助于其建立更高的一般信任水平。     

借离合之情 抒身世之悲——再论《洛神赋》的主题

曹植的《洛神赋》是传诵千古的名篇,但是关于《洛神赋》的创作意图,却是一个千古之谜。本文在前人研究成果的基础上提出曹植创作《洛神赋》的目的在于"借离合之情,抒身世之悲",是一篇言志之作。     

论壮族《麽经布洛陀》的汉王祖王神话

以母题研究法,对照《民间文学母题索引》确定汉王祖王神话的诸多母题,着重对"神惩罚人类"、"世界性的灾难"和"文化英雄建立习俗"等母题的文化内涵进行分析。汉王与祖王是麽经中除布洛陀之外较为重要的神祇。麽经在确立神祇的过程中,着重借助了壮族的灾难记忆文化和原始崇拜文化,使汉王祖王既具有远古神祇的性质,又具有现实的非凡神力,成了麽教的职能神。汉王与祖王还是具有民族文化英雄特质的神祇。