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康建国 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2020,(3):36-39
“草原文化与草原丝绸之路研究”专题,重点以“草原文化研究”“草原丝绸之路研究”“蒙古与北方民族医药历史文化研究”为主要内容,旨在开展综合研究与理论研究的基础上,既有宏观基础理论研究,也有微观个案研究,有所侧重、有的放矢。 相似文献
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在煤矿安全工作中,思想政治工作通过其无形的延展力、渗透力和亲和力,可以引导员工在增强安全防范意识,创造安全工作环境,杜绝不安全行为上起到积极的作用.本文就思想政治工作如何围绕出发点,找准切入点,突出着力点,定位落脚点,积极发能优势,真正为矿井安全生产起到思想引导作用作了阐述.
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弘吉剌部是早期蒙古部落之一,辽金时期开始活跃在北方地区。金章宗时期弘吉剌部强盛,常裹胁蒙古诸部出兵金朝,成为金朝北方"边患"的主要制造者。弘吉剌部在成吉思汗建立蒙古汗国的过程中起了积极的推动作用,因此在成吉思汗将蒙古诸部重新划分为95个千户进行统治时,弘吉剌部成为少数几个能统其国族者。弘吉剌部自始至终同成吉思汗家族保持着联姻关系,元朝时更被封为一字王,地位已不亚于皇族诸王,世守漠南,成为诸藩之首。 相似文献
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佛教于辽朝的传播极盛,契丹人的佛教信仰普遍而且强烈,佛教文化浸润到辽朝社会的各阶层,成为契丹人精神生活的重要组成部分。回鹘人的佛教、中原地区的佛教以及佛教中的末法思想对辽朝佛教都有不可忽视的影响。由于辽朝佛教的来源和辽朝文化具有多元性,所以契丹人信奉的佛教与中原佛教存在着很大差异,并且在佛教的传播过程中吸收其他文化成果,逐步形成了独特的文化面貌。 相似文献
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赵宝沟遗址位于赤峰市敖汉旗高家窝铺乡赵宝沟村西北约2公里的缓坡地上,是一处新石器时代的居住遗址。遗址面积约9万平方米,已发现的房址和灰坑有140余处,是目前所知规模最大的一处赵宝沟文化聚落遗址。 相似文献
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康建国 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(6):7-9
赤峰在元代大部分为弘吉剌部的封地,弘吉剌部作为元朝后族,其宗教信仰必然受到元朝皇族的影响。因此赤峰地区的元代宗教遗存,反映了元朝蒙古民族宗教信仰的实际。同时,对弘吉剌部元代宗教信仰的研究,有助于我们了解赤峰地区宗教信仰的历史和变迁。 相似文献
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汉代黑城城址位于赤峰市宁城县南30公里老哈河上游的北岸。1956年内蒙古文物工作组调查过这座古城址及分布在其周围的古墓群。根据实测资料,古城城址共有大、中、小三城:小城又称花城,因后来修筑外罗城和黑城时被破坏或借用做城墙, 相似文献
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辽代真寂之寺位于赤峰市巴林左旗林东镇南二十公里后召庙。真寂之寺修建在桃石山的山体东南面陡壁之上。其地共发现洞窟三个,其中中窟规模较大,面阔6.5米,进深5米, 相似文献
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契丹族在建国之后,为了统治的需要,在广阔的疆域上建立起了大量的城市,这在北方草原地区是空前的。由于其游牧民族的特性,以及国家管理体制的二元化,使得辽代的城市呈现出比较鲜明的特点,如类型的多样化、契丹文化下的多元文化的交融、管理制度的独特性等等。随着其统治的巩固,这些城市也在发生着不同的变革,有的被调整整合,有的则逐渐转变职能。 相似文献
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松筠一生久任边官,政绩卓著。目前,学者多因其在新疆任职时间最长、政绩最为显著而对此研究较多,而对于松筠在西藏的任职情况则研究较少,可见的多为一些简单介绍。研究松筠在藏期间的功绩,可全面了解他的治边思想。 相似文献