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明代士人群体因异化可以分为贾儒、一般士人与正统士人三个不同的亚群体,商人群体因异化也可以分为机诈商人、义士化商人以及高士化商人三个不同的亚群体.正统士人崇尚道德,故敬重高士化商人,并不完全否定义士化商人,但贬斥机诈商人.贾儒以利为取舍标准,故对所有能够为他们带来经济利益的商人都不吝给予赞誉.夹在中间层的一般士人对于商人的态度比较复杂,他们与正统士人一样,敬重高士化商人,贬斥机诈商人,对于那些能够为他们带来经济利益的义士化商人,则抱着既接受又排斥的矛盾态度. 相似文献
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只要我活着就要干好统计工作──记河南省安阳县宝莲寺镇统计办公室主任雷学逊河南省安阳市统计局张世敏夏秋抢收抢种的繁忙时节,在农村辅助调查员的田间地头。金黄色的麦地中闪现着一个高大的身影,他那壮实的身板透着朴实和憨厚。只见他时而舞动银镰,时而拿起木杈把一... 相似文献
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张世敏 《河北理工大学学报(社会科学版)》2010,10(2)
早在魏晋南北朝时,山水文学艺术作品赖以形成的审美性的山水观便已产生,这已得到了学术界的普遍认同.认为,审美性的山水观的真正形成,主要体现在以下三个方面,即从概念性的山水到具体的山水;从片断的山水到全景式的山水;从客观存在的美到主客观结合的美.只有在文学艺术作品中出现了同时符合具体的、全景式的、主客观结合的美这三个条件的山水形象时,才标志着真正审美意义上的山水观的产生.正是这种山水观的形成,魏晋南北朝时期的山水文学才得以产生并发展成熟. 相似文献
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张世敏 《山东工业大学学报(社会科学版)》1997,(4)
在新的形势下,高校加强师德建设非常重要,因为在市场经济的新形势下,高校师德建设遇到了瓣的挑战。教师队伍新老交替趋于高峰期,青年教师所占的比例急剧上升,教师的教育观需要更新。所以,必须采取有效措施加强高校师德建设:(1)要明确师德建设的基本内容。(2)师德建设要注意把握符合教育方针的教育观导向,解决好教育面临的两个重要问题。(3)师德建设要有针对性。(4)要加强对高校师德建设的领导。 相似文献
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张世敏 《山东工业大学学报(社会科学版)》1995,(2)
进一步坚持和健全民主集中制张世敏党的十四届四中全会作出的《中共中央关于加强党的建设几个重大问题的决定》指出:“必须进一步坚持和健全民主集中制,特别要注重制度建设,以完备制度保障党内民主,维护中央权威,保证全党在重大问题上的统一行动。”本文就进一步坚持... 相似文献
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学术界论及《墨子》时,多认为“节用”是墨子经济思想的核心。如果从《墨子》书中保留下来的异体字来考察其经济思想,可以发现墨子对于社会财富的纯消费确实主张节用;但是作为一名手工业者,墨子的节用主张并不适用于为改进生产工具而进行的投入,也就是说墨子的经济思想有节而不节的一面。显然,从这个角度探讨墨子的经济思想所得出的结论,更加符合墨子作为一名手工业生产者要求改进生产工具以提高生产效率的实际情况。 相似文献
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宜昌新成石墨有限责任公司是目前我国最大的柔性石墨生产企业。一直致力于新产品的研发,并提供柔性石墨制品深加工设备生产线制作和技术服务。宜昌新成石墨有限责任公司主要生产中碳石墨、可膨石墨、高纯石墨、柔性石墨纸、密封材料及制品、石墨坩埚筹产品。在黑龙江鸡西市与两家石墨采矿企业合资新上了石墨的采选及深加工项目:在浙江慈溪设立了一家销售分公司和进出口分公司,进行密封件的生产及销售; 相似文献
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第18位、第14位、第12位、第8位、第7位,这是当阳市近5年在全省县域经济发展的位次递进轨迹,从数字上我们可以看到:当阳一路腾跃,不断奔向新高度,不断刷新“当阳速度”,成功谱写了一曲好与快的协奏曲。 相似文献
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张世敏 《辽东学院学报(社会科学版)》2009,11(2):86-89
魏晋南北朝时期,山水已成为了人们主要的审美对象之一。在魏晋南北朝山水文中,除借山水以娱目遣情、适性自得之外,欣赏山水之奇亦可以成为一种独立的审美追求。"奇"作为魏晋南北朝新兴的一种山水审美趣味,在山水文学中影响甚广,魏晋南北朝山水文约有三分之一以上的篇章,明确地流露出了对山水之奇的钟爱。魏晋南北朝山水文中的"奇",可以分为雄奇与幽奇两类,其中雄奇在山水文中又具体表现为形奇与势奇两种类型,幽奇在山水文中则具体表现为空灵、澄澈、迥异三种不同类型。 相似文献