高考三十年祭

三十年前,如果中国有什么举国关注的大事,莫过于高考制度的恢复了."文革"十年中,高考被废,大批中学生和城市青年被强制下到农村接受改造.当得知高考制度恢复,举国为之欢腾.     

清代广州地区通俗小说刊刻考略

通过考查清代广州地区小说书坊及刊刻小说情况,获知清代广州地区约有小说书坊29家,刊刻小说107种.清代广州地区通俗小说刊刻具有品类集中、翻刻本居多、流行性强的特征,主要刊刻时间在乾隆以后.广州为乾隆以后仅次于苏州的第二大小说出版地.     

试析明清时期江西金溪部分儒生向刻书业的身份转型

本文主要就明清时期江西金溪部分儒生向刻书业的身份转型进行了论述。具体包括转型人员的构成、转型原因、从业特点以及转型对促进江西古代文化发展传播所起的作用。     

软核心竞争力要素与企业绩效的系统动力分析

本文采用系统动力学的反馈环分析方法,通过确认创新力、市场导向、学习导向、企业家导向4个软核心竞争力要素的作用力和反作用力,并与企业绩效关联构成因果关系模型,探讨了这些要素与企业绩效相互影响、相互制约的动态关系。对企业管理4个软核心竞争力要素,避免在发展的过程中出现惯性运作的瓶颈,从而不断提高企业绩效具有很强的参考价值。     

"素政堂主人"为冯梦龙之子冯焴考

本文是对才子佳人小说出版家“素政堂主人”姓名及简况的考证。根据《列女传演义》“东海犹龙子”序后的“龙子犹印”、“素政堂”两枚印章,推知“素政堂”即冯梦龙所有之堂。但素政堂主人从事才子佳人小说出版事业时,冯梦龙已死,故素政堂主人当是冯梦龙后人。再据其他资料,推定素政堂主人为冯梦龙之子冯焴。     

文化话语权博弈视域中的国家文化形象建构

陈永斌在2015年1月2日的《光明日报》的《理论·实践》版撰文认为,文化话语权是国家文化主权的重要体现。在日益严峻的意识形态渗透与产业竞争过程中,国家文化形象建构对于我国的文化发展、政治交流和其他领域改革具有重要意义。近些年,文化话语权博弈呈现出白热化状态,话语渠道、话语方式、话语内容等发生着深刻变革,具体表现为以下四个方面:一是渠道的分化。一方面,西方敌对势力通过开展文化交流活动、组织学术合作项目等传统方式传送其价值观;另一方面,其更注重利用微博微信、虚拟网络社区等新媒体平台或者新生社会团体等拓展其传播覆盖面。     

包裹里的女儿心

我在邮政局工作,负责邮寄和收寄包裹。在这个四通八达的时代,寄包裹的人实在不多,而那个女人又常常来,所以我记住了她。她是我们胡同口卖煎饼的,40岁出头的样子,个子很矮,嗓门挺高。     

毛声山批评《第七才子书琵琶记》"浮云客子序"作者考

本文对清初毛声山批评<第七才子书琵琶记>"浮云客子序"的作者进行了考证.根据国家图书馆古籍馆藏康熙年问刊本<绘像第七才子书琵琶记>"浮云客子序"后"衣言堂"落款及印章,查考出衣言堂是长洲彭定求家族的堂名,再根据序的内容和写作时间,判定浮云客子即彭定求的父亲彭珑.     

碧玉微瑕——浅论《红楼梦》人物容貌描写之不足

《红楼梦》取得了中国古代小说前所未有的艺术成就,历来为评论家激赏。然而人物容貌描写却存在明显的不足。《红楼梦》中人物容貌描写沿袭前代小说,以“只见”引出骈偶句,生硬插入文中,阻断行文的流畅自然,而且描写时大量袭用陈旧意象,缺乏个性特征。虽偶有精彩之笔,但前代小说中也不乏此例。因此《红楼梦》人物容貌描写并未取得突破性进展,与作品整体艺术成就相比,可谓碧玉微瑕。     

拽紧父爱

幸运的我从贫困的家乡如愿考上省里的一所大学,正好爸爸打工的建筑队也在省城,离我的学校很近。我兴奋不已,我从没出过远门,有爸爸在身边,心里踏实多了。开学那天,爸爸没来接我,说请不了假。晚上,爸爸在新生宿舍楼前叫住我。不知他等了多久,他没办法和我联系,如果我不下楼,岂不是要白等上半天。