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构建人类命运共同体是维护和巩固和平与发展时代主题下世界各国休戚与共、命运与共和谐关系的必然要求,它遵循了人类社会发展规律、顺应了世界历史发展趋势,可以让人们共建共享更加美好的“关系共同体”。人类命运共同体“出场”于马克思对未来世界样态的伦理承诺,始基于世界历史性的个体存在,源自于“真正共同体”的本质存在,内在地隐含着共产主义美好生活的“将来时伦理承诺”。站在人类性、全球性和国家民族性维度上考察人类命运共同体的现实意蕴,可知它是对当代人类关于人类自由与解放思想的自我确证,是改善“人与自然”“人与人”“人与社会”三重关系及平衡调节全球“个体与共同体”“政治共同体”之间的利益共同体关系的现实指向。构建人类命运共同体要成为世界各国人民和谐发展的思想共识,真正转化为全球遵循的基本准则,那么致力于实现中华民族共同体独立自主的美好生活和全体人民共同富裕的中国,应秉持命运共同体的价值理念,在坚守和平、公平、正义等人类共同价值中增强合作,推动建设和平共处的世界大家庭;摒弃“零和博弈”思维,倡导和而不同的和合思维,推动建设平等尊重、共同繁荣的美好世界;建立多边主义合作机制,构造多边利益共同体和多维度合作共... 相似文献
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江泽民同志在党的十五大报告中再次强调:“建设一支适应社会主义现代化建设需要的高素质干部队伍,是我们事业不断取得成功的关键”。广州市白云区与全省、全市一样,要在新世纪中增创新优势,更上一层楼,关键也在这里。而建设高素质的干部队伍的关键又在于教育和培养。下面仅以白云区党校、行政干部学校的培训工作为例,分析干部教育培训工作的现状,探讨新世纪培养较高综合素质干部队伍的对策。一、干部培训工作的现状近5年来,区党校、行政干部学校在区委、区政府的正确领导下,在有关部门的密切配合下,坚持了教育为党的建设服务、为… 相似文献
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关于我国私营经济发展问题的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
改革开放以来 ,我国私营经济取得了长足的发展 ,在整个国民经济中形成了一道亮丽的风景线。私营经济经过20多年的发展 ,不仅成为社会主义市场经济的一个重要的组成部分 ,而且也为我国国民经济的持续、健康、快速发展作出了应有的贡献 ,随着国内政策的逐步放松 ,我国私营经济在取得不断发展、壮大的同时 ,亦暴露出不少制约其发展的内部因素。一、私营经济发展面临的内部制约因素和外部障碍1、私营企业主缺乏市场竞争的应有素质。随着市场经济的逐步完善 ,中国市场逐步向全球开放 ,意味着私营企业的对手中有越来越多的跨国公司、海外竞争者… 相似文献
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农业技术效率的提高是农业增长的重要源泉。采用甘肃省定西市马铃薯生产的数据,运用超越对数函数形式的随机前沿模型,对马铃薯生产技术效率及影响因素进行研究。结果表明:种植面积对大规模地块的影响要大于小规模地块,马铃薯的劳动密集型生产使大规模地块的技术效率比小规模地块受到更多限制;劳动时间对种植面积的影响在达到一定规模后随着种植面积的增加而增大;化肥使用量只有在达到最低规模后才开始发挥正向影响。土壤质量、性别和年龄的平方项对技术效率有重要影响,教育水平和种植经验的影响却不显著。由此,提出提高马铃薯种植技术效率的建议:一是根据技术水平和要素资源合理选择适当规模的地块进行种植;二是农户应加大对规模较大地块的畜力、劳动时间和化肥的投入,以尽可能提高大规模地块的生产技术效率;三是不断改良地块土壤质量,加强农户的种植技能培训。 相似文献
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治理食品安全问题,既需要总结我国食品安全事件爆发的规律性、特殊性,也需要积极借鉴发达国家的有益经验.中国应根据自身国情积极借鉴美国新近修改的《食品安全化法案》的有益之处,特别是该法案所体现的先进理念、完善的机制设计、严格的责任要求.此外,该法案在为我国完善食品安全监管制度提供重要参考的同时,也因其更严格的“食品安全壁垒”而对我国的食品出口产业带来新的挑战和压力.文章在对该法案的实施背景、目的进行客观阐述的基础上,评估了其对我国出口产业可能造成的影响,并得出了相应的启示. 相似文献
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由中山大学、北京大学、深圳大学及通海南大学的人口研究所联合举办的“全国市场经济与人口分析研讨会”于1995年12月19日至22日在广东中山大学、深圳大学举行。出席本次研讨会的代表主要有来自全国各地的12所高等院校以及有关部委和科研单位的专家学者共40余人,共收到论文32篇。 相似文献
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通过对310名大学生的问卷调查,考察了大学生社会支持与手机成瘾的关系,并检验了孤独感在二者之间的中介作用。结果表明:1.大学生手机成瘾无性别、年级、专业差异;2.大学生社会支持与手机成瘾呈负相关,孤独感与手机成瘾呈正相关;3.大学生的孤独感在社会支持和手机成瘾的关系中起中介作用。 相似文献
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李腾飞 《成都理工大学学报(社会科学版)》2015,(5):49-53
现代新儒家里,唐君毅最具有宗教情怀。在他的宗教思想中,曾系统地表达了对基督教、佛教和儒家里终极存在或上帝的看法。唐先生认为,虽然三教分别走着通达形上实在的不同道路,然而在道路的终点却可以达成共识,即神心、佛心、本心具有同质性。唐先生这一观点,是站在儒家心性论的基础上关于三教对话的理论洞见。 相似文献