全文获取类型
收费全文 | 349篇 |
免费 | 2篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
管理学 | 90篇 |
劳动科学 | 2篇 |
民族学 | 40篇 |
人才学 | 6篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 38篇 |
理论方法论 | 37篇 |
综合类 | 101篇 |
社会学 | 27篇 |
统计学 | 9篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 1篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 3篇 |
2019年 | 1篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 6篇 |
2014年 | 7篇 |
2013年 | 7篇 |
2012年 | 8篇 |
2011年 | 27篇 |
2010年 | 28篇 |
2009年 | 27篇 |
2008年 | 21篇 |
2007年 | 18篇 |
2006年 | 28篇 |
2005年 | 10篇 |
2004年 | 10篇 |
2003年 | 8篇 |
2002年 | 3篇 |
2001年 | 7篇 |
2000年 | 10篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 8篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 7篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 6篇 |
1986年 | 8篇 |
1985年 | 5篇 |
1984年 | 10篇 |
1983年 | 4篇 |
1982年 | 4篇 |
1981年 | 4篇 |
1980年 | 11篇 |
1965年 | 1篇 |
1960年 | 1篇 |
排序方式: 共有352条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
一、概说在汉族社会的婚姻中 ,婚仪制度具有普遍性。为求得祖先香火世代延续 ,两性之间的婚配 ,在原则上都以男性子孙继承宗庙 ,以达到不绝血统之目的。以此为目的的婚姻 ,在契丹社会中也是存在的。然而 ,我认为 ,契丹人的婚姻制度还有着其他方面的各种目的 ,例如 ,满足感情交往的恋爱、对子女教育、形成以经济为单位的家族等多种目的。如果再换个角度看 ,前者等于是把家庭的延续作为目的 ,而后者则是为了求得劳动力。但是 ,辽代推行于契丹中人的婚姻制度 ,无疑与他们所固有的习惯有关。可以肯定 ,在辽代的法规中也继承了汉族政权的婚姻法规… 相似文献
2.
3.
4.
《评皇券牒》的发布与瑶人的分布地区在由我们上智大学泰国西北部民族历史、文化调查团发现的《评皇券牒》末页题署上可以看到,该文献是在南宋理宗正忠景定元年(公元1260年)发布的。这与河内法国远东学院所藏安南本(汉文)《二七二四·谅山省录平州蛮书》中收录的《世代源流刀耕火种,评皇券牒》的年代相一致。 相似文献
5.
我之所以要到泰国进行调查是因为我在探讨南诏国问题的过程中,对泰人的古代史和民族迁徒等问题发生了浓厚的兴趣(参看拙著《古代泰人的历史考察》,《印度支那学报》第33卷,1958年第4号,西贡)。另一方面,为了重新编写华南文化史,我曾以三十多年的时间致力于研究华南民族集团的谱系。而且我把我的研究写成华南各地土著 相似文献
6.
7.
一、中国穆斯林知识分子的哲学观马复初(1794—1874年)又名马德新,是中国穆斯林哲学史上无可争议的最杰出的哲学家之一。他是伊斯兰经堂教育云南学派的一名复兴者。他至少为我们留下了37部著作,其中有用汉文著述的,也有用阿拉伯文著述的,其内容几乎囊括了所有伊斯兰领域,包括伊 相似文献
8.
敦煌本《张仲景五脏论》校译注 总被引:1,自引:0,他引:1
<正> 1 从中亚得到的古文献中,有很多医学文书,其中大部分是从敦煌出土的汉文文献和西域诸语文献,也有一部分是从敦煌出土的文献。把西域出土的以汉文文献为主的资料编目者三木荣博士,分类列举为:方书35件、五脏6件、脉书7件、针灸类5件、本草类5件、佛教医方15件、道教医方3件,总计一百多件。此外,口泰淳师又提供了20余件西域诸语文献。但这此数字不及已发现的古文献总数的百分之一。 以这样少的资料来论证一般的规律,或许是无意义的。西域诸语文献,是阐述印度的医疗法,尽管有欧州学者的研究,但在中国和日本还未涉及这个领域。汉文文献无例外是 相似文献
10.
冰冷的铁栅栏里,一群饱经风霜的老者,蜷缩在里面。铁栅栏外,斑驳的杯碗瓢盆,硬币纸币不时零星而落。这不是北非的难民营,而是中国南昌新建县庙会的场景。那些老者,都是为活命而伸手的乞丐。庙会主办方生怕乞丐骚扰外来香客,破坏了和谐,袭用南昌火车站广场大树围栅的创意,干脆把乞丐一股脑儿集中关进去。大树围栅,已够刺眼;乞丐围栅,更是刺心。 相似文献