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1.
林国良 《上海大学学报(社会科学版)》1993,(5)
修养理论是传统文化留下的一防宝贵遗产。作为传统文化主流的儒道佛三家都有各自的修养理论,这些理论既有共同之处,又具各自持色。例如,他们都关心这样一些问题:如何开阔心胸,使之能包容天地万物?如何回归本性,使之成为无穷力量和勇气的源泉?如何处理“独善其身”与“兼济天下”的关系?或用佛教语言来说,如何处理个人解脱与众生解脱 相似文献
2.
林国良 《上海大学学报(社会科学版)》2001,8(2):100-104
理性个人主义与极端个人主义有别,其理性特征表现为遵守法律、享受由法律限制并由法律保障的个人自由.在理性个人主义的文化中,出于人们的自觉选择,社会公德和对共同体的深厚感情也能产生.整体主义容易产生的弊端是形成依附性的人格,但作为生存策略的整体主义价值观在现代社会中还是必须的. 相似文献
3.
林国良 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(4):62-69
[摘要]本文探讨自证分功用、禅观主体与唯识宗的修行。自证分的功用,仅是对见分缘相分事件之当下见证,并无“观照实相”等“慧观”作用。禅观或“慧观”的主体,或者说修行的主体,是慧心所。而能观照真如实相的是根本无分别智,即无漏慧,不但自证分无“观照实相”的作用,即使是凡夫的现量、无分别的识和心所,也无此作用。进而探讨禅观或修行,唯识宗的修行理论和方法是大乘修行的根本之道,般若经等大乘经典与中观宗等的修行理论和方法,虽与唯识宗有若干差异,但根本上是相通的。大乘修行的主要特征是:经三大阿僧祗劫,修诸波罗蜜多(六或十波罗蜜多),通过闻思修等步骤,依自力证道。依此评判禅、净、密等修行,禅宗是特殊法门,只适应上根利器或修行已到火候者。禅宗修行有利有弊。净土宗修行是方便法门,由于此法门较为方便,各宗都将自宗法门与净土法门作为双修法门。密宗是依他法门,此宗强调修行者须依上师方能修行有成,而无论上师是否有成就,都需将上师视作佛,故而适应需依赖他力的修行者。这些法门虽有各自的利益,但以唯识宗修行为代表的大乘佛教修行的根本之道不容否定。 相似文献
4.
荣格心理学与佛教唯识学思想之异同 总被引:1,自引:0,他引:1
按荣格的意识阈下的心理内容属无意识的定义,唯识学的第七识、第八识和种子,以及处于率尔心、寻求心状态的前六识,都属无意识范畴.荣格的无意识的心理内容与意识大都无关,无意识常成为非正常人格的根源;唯识学的意识就是种子的现行,而第七识与第八识中的二执种子,决定了众生的有漏性和凡夫性.两种理论差异的根源在于:荣格心理学是心理实在论,认为神话和宗教都是心理活动的产物,具有无意识的原型;唯识学则认为轮回和解脱都具有实在性,解脱是可以实现的目标.从唯识学立场看,荣格心理学的理论是假设性的,其原型和自性等范畴都属假设,并不成熟完备其治疗非正常人格的实用目标虽有相当价值,但其自性实现的超越性目标恐怕是难以实现的. 相似文献
5.
林国良 《上海大学学报(社会科学版)》1992,(5)
一、《鬼谷子》概说《鬼谷子》是纵横家仅存之著作。该书一向有真伪之争。关于作者及成书年代,历来众说纷纭。大体有以下几种说法:一是认为该书是战国时代一位号称鬼谷先生的隐士所著。关于鬼谷先生,《史记》及多种文献作了肯定性的记载。二是认为该书是“苏秦欲神秘其道,故假名鬼谷”所著。三是认为该书并非成书于战国时代,而是更为晚出。究竟是何时著作,则从东汉至六朝,也各说不一。大体而言,历来“伪作说”较占上风,但持“非伪作”观点 相似文献
6.
多年来,《工业企业主要经济指标月报》(以下简称B402表),无疑为国家计划决策和经济效益评价起过积极的作用。但随着我国社会主义市场经济的逐步建立和发展,企业多种经济成分的出现,被调查者的频繁变化和合作程度的不稳定性,越来越显得不相适应。主要表现在:1.指标过多。B402表共有41个项目指标,几乎将会计报表中的资产负债表和损益表中主要科目全部包罗在内。然而,能被政府部门或企业主要领导者所采用的指标并不多,一些有价值的指标数据未被充分开发利用。因此,看不出这份报表有何作用,为谁服务。2.分组过繁。主管部门汇总… 相似文献
7.
根据现行统计制度,各地在统计工业、贸易业等企业的主要经济指标时,往往将来自于基层企业财务(税务)的应交增值税的“负值”作“零”处理,本文认为有值得商榷的地方。1.统计应当确认、尊重企业财务(税务)的数源口径。以贸易企业为例,应交增值税不是一个独立的指标,它是个增值税额指标体系,包括有企业经营中的商品销项税额、进项税额、年初未交税、出口退税、进项税额转出税等五个相互有联系的经济内容构成。其计算公式为:本年(月、季)应交增值税=本年(月、季)销项税额-本年(月、季)进项税额+年初未交款+本年(月、季… 相似文献
8.
林国良 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,28(10):90-94
本文论述了唯识学关于心识(精神)、根身(身体)和器世间(物质世界)的存在性及其相互关系的理论。本文并对其中的若干难题阐述了看法,包括:第八识自种来源于第七识的相分熏;众生自变器世间却形成共同世界,是由于第八识受疏所缘缘影响的结果;从自变自受用原则来看,神经系统不是净色根;见道时虽一无所得,但第八识依然存在并连续不断,等等。 相似文献
9.
研究生活消费品市场,与居民生活中的吃、穿、用、住、医、行等息息相关。它最能体现出市场脉搏和温度,对商品流通业的兴衰也最具直接影响。本文从镇海生活消费品市场的影响和对策两方面作一初探。一、影 响生活消费品市场出现暂时性的“饱和”,将使市场销售与居民消费保持不冷不热的状态,这是一个潜伏着市场危机的临界时期,对于商品流通业的影响不容乐观。1.在消费总量保持一定的限度内,过度发展商品流通企业、扩展市场销售,将会受到一定限制。生产为了消费,消费促进生产,中间产品交换环节需通过商品流通业起作用。但流通功能也同样受制于… 相似文献
10.
近年来,"烟火"四起,"烟雾"弥漫,烟草消费日趋激增。然而,烟草消费究竟有几何,消费特征又怎样,烟民对健康认识到何等地步,诸如之类的问题,本文也许可以告诉你答案。一、烟民队伍浩大,烟草消费惊人本次调查以12岁及其以上者作为调查研究对象(以下同)。通过调查发现,全区吸烟率高达24.82?入其中城镇吸烟率为21.69%、农村吸烟率为3OGG%,吸烟率最高分布分别在35一40岁年以段为3793/、离婚者为40%、文化人土"烟瘤"中大学本科者为42.86%、机关企事业负责人为55%。根据调查资料推算,全区大约有吸烟者4.6万多人。如果以人… 相似文献