江苏乡城迁移对第二产业GDP增长贡献率的统计测算

乡城迁移使得大量农村剩余劳动力进入城市,实现了闲置资源的空间再分配,增加了市场上劳动力的供给量,从而在一定程度上促进了GDP的增长。以江苏省第二产业GDP的增长为例,基于新古典经济增长理论和增长核算理论,建立统计模型,测算江苏乡城迁移对第二产业GDP增长的贡献率。研究表明,江苏各年第二产业GDP的增加值中有大约三分之一是来自于乡城迁移劳动力的贡献。     

环状压电超声电机的多频率驱动分析与实验

针对压电超声电机的多频率驱动问题进行研究,设计并制作了利用定子内圆周面驱动的环状压电超声电机,明确了利用行波驱动电机转子的机理。通过有限元计算给出了电机定子所用弯曲模态的振型与位移云图。以计算结果为基础,分析了电机所用的压电陶瓷片的极化分区与定子弯曲模态激发之间的关系,得出了所用的压电陶瓷片能够实现电机多频率转动的结论。完成了所研制的超声电机的多频率驱动实验。实验结果表明,电机能够实现在多频率点的转动。依据本文分析思路,可以对其他结构形式的超声电机的多频率驱动问题进行研究。     

理论迁移的三个维度:时间·空间·立场

理论迁移通常被认为是发生在时空两个维度上。然而,通过梳理与研究西方主流学术话语中理论迁移的时间和空间维度可以发现,在关注时间性和空间性之外,还必须对引介西学理论的立场性做出正确的判断和把握,引介西学的目的不是要充当西方在中国的代言人或传声筒,而是为了我们自身的文化建构。     

南朝鲜经济发展40年

我们在过去40年里,一直保持着高速经济增长。在实际增长率、经济结构的变化、生产率提高、国际化的发展等各个领域,都比别人走得快。缩短别人走过的道路,就是所说的“压缩增长”。“压缩增长”之所以得以实现,固然是因为以民间经济为主导,但首先是因为有政府强有力的控制,全力以赴地执行了发展经济的政策。在经济增长率方面,从第一个经济开发计划开     

努力学习 建设创新型国家

中国在能源、交通、通信等基础设施和重点工程建设方面成效显著,载人航天飞行成功实现;能源资源节约与生态环境保护取得新进展。但成就的背后也面临着一些困难与挑战,我国还处于社会主义初级阶段,经济发展水平不高,与其他发达国家相比还有一定的差距。当代大学生要努力学习,要为建设创新型的国家作出自己应用的贡献。     

超越二元:学界对1990年代文学理论和批评的再现

从文化介入、学术化批评和论争等三方面梳理学界对1990年代文学理论和批评的再现,并对其中折射出的当下之理论话语、认知经验和研究范式进行反思性考察,可以看到,再现的意义外在于再现本身.2004年以后的再现表征了学界超越二元模式,从时间、空间和立场上对理论的历史语境做出的回应.     

超越二元:学界对1990年代文学理论和批评的再现

从专业英语听力教学中实施学习档案袋评价方法的理论与实践进行探讨,认为学习档案袋有利于学生自我评价,促进学生自主学习,消除终结性评价方式给学生带来的负面影响,使学习成为学习者能力自我发展的过程,是促进专业英语学生听力水平提高的有效的教学及评价手段.     

客观的主观:精神分析学文论研究

通过精读拉康、齐泽克和弗洛伊德等学者的理论原著,以原质、叙事、幻象这三个核心范畴作为切入口,对精神分析学文论做出必要的提炼、梳理和评述。首先,在精神分析学看来,对象a是对原质的本体论阐释,原质构成了文学艺术的内在驱力。其次,以原质为内核的实在界之所以能够在文学中以一种能让人接受的逻辑形式被呈现出来,有赖于叙事抹平主体之内在创伤所带来的符号不一致性。最后,文学是主体欲望建构起来的一个关于创伤的幻象空间,这个空间所呈现的既非完全的主观世界,亦非完全的客观世界,而是"客观的主观"。文学就是对主体与自身内在创伤之核心不可能性的关系的隐喻。     

也谈《杜十娘》的主题思想——与杨明杰同志商榷

本院《学报》一九八○年第二期发表了杨明杰老师题为《<杜十娘>的主题思想究竟是什么》的文章。在该文中,杨明杰老师不囿于文学史家的定论,敢于标新立异,大胆提出自己的见解和主张,一扫中国文学史上若干年来对于《杜十娘》一文评价的因袭学风,为我们在古典文学遗产的研究中,解放思想、勇于探索、独立思考、大胆创新诸方面,作了新的有益的尝试。然而,提出一种新的见解或主张、阐明一个全新的论点,这不仅需要有翔实,可靠、足以支持论点的论据,更重要的是,对于这繁复庞杂,迷离扑朔的材料能够准确运用马列主义的历史唯物主义分析方法。我们不无遗憾地看到这一点被作者所忽视。     

赛义德和赛义德东方主义的共谋

赛义德及其重构的东方主义从其批判意识出发,通过放大传统东方主义的某些侧面而在某种程度上进行了重构.赛义德的批判陷入了私人化的误区,导致批判(所指)和批判主体(能指)分裂,因此批判就变成了赛义德自我建构的一种策略,而不再具有它所力图表征的意识形态特权.赛义德和西方之间实际上是一种雇员/雇主或生产者/消费者的关系.