中国古代文学中的“论”文

论文,即论断事理的文章。论文这种文体在我国,可说是源远流长,品类繁多。除论而外,还有说、辨、解、原、议、释等。吴纳的《文章辨体》和徐师曾的《文体明辨》都是将论视为论说文中之一体。刘勰在《文心雕龙·论说》篇中说:“论也者,弥纶群言,而精研一理者也。”意思是说所谓“论”,就是概括各种言论、意见、精密地研求出一种道理。在论到这类文章的体制和写作特点时说:“原夫论之为体,所以辨正然否;穷对有数,追于无形,钻坚求通,钩深取极;乃百虑之筌蹄,万事之权衡也。故其义贵园通,辞忌枝碎。必使心与理合,弥缝莫见其隙,辞共心密,敌人不知所乘,斯其要也。”这就是说刘勰认为,论有五个要点:一是辨明     

中等职业学校班级硬文化建设的探究

班级硬文化是指在社会文化、学校文化影响下,在教师引导下,由师生共同创造出来的班级生活方式。班级“硬文化”是指可见的物质层面上的东西,包括桌椅摆放、字画、班级环境、墙报、教室布置、标语等。     

我国中小企业技术创新的障碍与对策

中小企业是我国国民经济发展的新生力量,而技术创新则是中小企业发展的基石,也是中小企业生存与发展的关键。本文主要对我国中小企业技术创新面临的困境进行了分析,并提出了相关的对策与解决办法。     

大学生婚恋观调查与分新——以华南农业大学学生为例

学生健全心理素质培养是多层面、多维度、多方向的育心活动。大学生婚恋观是其重要的具体的心理领域之一,本文通过对华南农业大学120名同学的网络问卷调查分析,从恋爱态度与动机、恋爱自主观、性爱抉择观、性爱行为观、婚姻价值观、婚姻角色观及对幸福婚姻的态度出发分析数据,得出80后的大学生婚恋观又具传统特点,也呈现了时代特色。     

从意识形态的操控看李提摩太的《百年一觉》

传统翻译学注重翻译标准的确立并恪守＂忠实＂的翻译标准,却忽略了文本之外的因素。安德烈.勒菲弗尔曾指出翻译是意识形态操控下的改写,这个观点恰好为《百年一觉》的研究提供了一个框架。通过译者李提摩太对译本的选择和采用的翻译策略可以看出《百年一觉》是意识形态操控下的产物,这也为译者的＂创造性叛逆＂提供了一个合理的解释。     

新疆民营企业技术创新绩效研究

新疆民营企业是新疆地区国民经济的重要组成部分,本文对新疆地区民蓄企业的技术创新现状进行了分析,并查找出了影响民营企业技术创新绩效的相关因素,并对解决相关问题提出了具体建议。     

对中职学校数学分层次教学的探讨

数学分层次教学在我校的具体实施,数学分层次教学给学生和家长带来了惊喜,培养了学生学习数学的浓厚兴趣,使学生在数学学习中真正得到了实惠。