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西藏俸饷制的建立是清朝管理西藏的重要措施,它对西藏行政机构职能的完善有一定的促进作用,搞清楚西藏俸饷制的建立及其发展变化,对研究清代西藏政治史具有一定的意义。但迄今为止对这方面的研究几乎还是空白。本文据所掌握的资料对西藏俸禄军饷的建立、变化及实施情况,试作初步探讨。 相似文献
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李凤珍 《西藏民族学院学报》2016,(4):9-15,50,153
西藏封建领主经济源于吐蕃奴隶制崩溃后,历经僧俗领主结合形成地方割据势力。元朝在此基础上分封始推行领主土地占有制。至清朝确立三大领主土地占有制,实行以达赖喇章和噶厦组成政教合一体制,加强喇章在政府中的权势。清以中央集权制将喇章的政治、经济纳入噶厦内,实施政治上统一经济上一体化。 相似文献
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行动最具力量,如果只是坐在办公桌前或者站在河边举着拳头高喊“我要热忱,我要热忱”,这样做不过是徒劳,类似奇缘木求鱼,无异亏画饼充饥,结果是望梅止渴,一无所获。 相似文献
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我国中央人民政府和原西藏地方政府签订的《关于和平解放西藏办法的协议》(简称《协议》)至今已四十年。四十年来,西藏地方从封建农奴制的旧西藏,发展成社会主义的新西藏。西藏在政治、经济、文化等方面都发生了翻天覆地的变化。《协议》不仅对西藏历史的发展具有伟大的转折意义,而且表明中国对西藏拥有主权的历史继承。 相似文献
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综述了宇航精密仪表及零件用LY12铝合金的尺寸稳定性,分析了影响尺寸稳定性的因素,提出了改善尺寸稳定性的途径. 相似文献
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元朝统一西藏后,于西藏地方始设行政建置,时统治西藏的藏族首领降曲坚赞被元朝封为“大司徒”,他推广“宗”和“庄园”制,在前后藏成立十三个行政组织称为示。 “宗”藏语音译,古代意为“寨落、城堡、碉堡”,一般是该地大小部落酋长的驻地。宗的治所置于人民聚居要冲且地形险要之处,居高临下以备防患。“庄园”藏语称为“卡”,行政上类似区,庄园不论大小都有一座比较高的庄房作为庄园的标志。宗、卡是继西藏部落组织后出现较早而逐渐演变成的行政组织。宗作为基层行政单位名称,出现在元代,为后代所相沿。 宗内行政长官藏语称“宗… 相似文献
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李凤珍 《西藏民族学院学报》1999,(2)
一、蒙古固始汗统治西藏掌色藏政权1637年固始汗据青海后,把青海作为和硕特部根据地,以康区赋税供给他的部众。1642年固始汗灭西藏地方藏巴汗政权后,凭借其强大的军事实力,控制了整个西藏,成了西藏的汗王。固始汗又将西藏地区赋税赠给达赖喇嘛作为对黄教的供养。其所赠供养正如《五世达赖喇嘛传》所载:首次于日喀则的桑珠孜大厅中聚有蒙藏人士,按忽必烈皇帝向八思巴大师奉献三次大布施之例,汗王在八思巴座前,领受五世达赖授予三次金刚乘密法甘露,初次,汗王以西藏十三万户作供养。①固始汗将十三万户献给达赖作黄教供养,可看出其… 相似文献
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李凤珍 《西藏民族学院学报》2010,31(2):15-18
本文针对清代西藏摄政官职的由来问题进行了专门的研究和论述。第巴、噶伦、摄政官职是清代西藏历史发展不同阶段出现的产物。摄政的本质属性是代表达赖掌地方政教大权,1757年七世达赖圆寂始设摄政。若将第巴、噶伦看做是代替达赖掌地方政教大权摄政,则将黄教政教合一体制提前到始于五世达赖时期。事实上,清初,清朝实行的是政教分离制度。 相似文献
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李凤珍 《西藏民族学院学报》2003,24(2):28-31,57
商上达赖喇嘛办事机构之总称,管理达赖喇嘛领地内的财务和行政事务。涉及西藏地区的政治、经济,其机构内官吏的舞弊行为直接影响社会经济和噶厦的正常运转。清廷为不损害商上利益,以期社会稳定,采取补贴商上经济和限制官吏职权等特殊政策,逐将商上机构纳入行政体制噶厦内。 相似文献