钱王和他的杰出后代

唐宋之间，有过一个五代十国的奇局，历时56年。按照日本汉学家内藤湖南的说法，叫做“群盗割据”时期。当时最苦最乱的，是五代更迭的中原地区，而在南方，浙江一带的吴越国、福建一带的闽国则是一番太平景象。     

胡适情愿妻管严

【正】风流名士1960年7月17日的台湾《新闻天地》上有块豆腐干小文:《胡适博士有两名女秘书》,原来,新闻界采访胡适,都不能获得第一手消息,因为胡现有两名拥有特权的女新闻秘书:一是《中央日报》女记者李     

秦晖：不要驱逐城市贫民

秦晖教授的家,在靠近清华校园的蓝旗营小区.如果有双眼睛自空中俯瞰,会看到这个位于10楼的120多平方米的小格子里,堆满了书. 一捆捆,一摞摞,以集团军方阵的样式占据了书架之外的客厅、阳台、过道,甚至在秦晖的书房兼卧室里,它们排成两列占了半张床,好几本,是翻到某页趴着的姿势,好像随时等着主人往下看.     

“虎日”戒毒（六）——一次文化和方法论的胜利

问：虎日模式的本质是文化的力量战胜了生物成瘾性，但为什么会发生在那个特定的边远山区？而文化的力量，听起来是很玄的一个东西。     

季羡林“大师”的背后

季羡林先生去世几小时后，北大发布消息，称呼是“北京大学资深教授”。经网络标题党人改造：一代国学大师去了。     

“虎日”戒毒（三）——一次文化和方法论的胜利

对彝族人来说，家支传统的力量非常之大。即便像杨洪林这样离开家乡、进八城市十余年的人来说，此种敬畏也根深蒂固。按照家族的安排和意愿，他必须娶一个彝族姑娘，他遵从了，并在招亲仪式之后告诉师妹富晓垦，他因此而“神清气爽”。他说，内心最深处的东西，注定无法改变。     

“虎日”戒毒（七）——一次文化和方法论的胜利

问：既然在城市里没有可复制性，虎日模式的研究有什么意义？     

通人王蒙

王蒙穿着黑面布鞋的脚跺了一下地面：“你看,这一脚下去,没什么动静。但这个力和能量不会消失,它一定在哪里,转移,储存,积聚。也许过了10年、50年、上百年,它跟无数这样的力合在一起,酿成一次地震或者海啸。”7月的北戴河,79岁的王蒙在说“无端”。     

曾府幕僚

光绪年间，曾氏门人薛福成作《叙曾文正公幕府宾僚》，列83人。曾在幕府中担任要职后又官至一、二品大员的沈葆桢、庞际云、勒方铸、厉云官、孙长绂、万启琛等人都没有提及，而一些过客，如吴敏树、俞樾、王闽运等却被植入。     

直击药店回扣

医院里,医生开药有回扣拿已是“众人皆知的秘密”。少有人注意到,相对平静的药店里,非处方类药品(Over the counterdrugs,简称OTC)早已在竞争中露出同样诡秘的笑。记者通过种种渠道,跟随某制药公司OTC组的一位销售代表上路跑药店……