魏晋南北朝的美学思想和盆景艺术

魏晋南北朝是中国古代动乱最多、人民生活最悲惨的时代。战争、动乱使汉王朝“独尊儒术”的旧思想体制大崩溃 ,导致魏晋南北朝时期的古代中国思想最解放、最自由。美学思想和精神的自由 ,酿就了艺术创造精神的勃发 ,因而新的艺术形式、艺术规律应运而生并相互融会贯通。此时的盆景艺术正是在绘画、园林、盆栽、赏石等艺术形式的影响下孕育了自己最初的表现形式和美学规律 ,因此可以说该时期是盆景发展史上的一个重要阶段     

关于山西临汾地区的穆斯林与伊斯兰教

对于临汾地区的穆斯林及伊斯兰教,人们所知不多。本世纪初,特别是近几十年以来,国内外刊布了不少有关中国伊斯兰教及回族史的论著,但其中言及临汾地区穆斯林及伊斯兰教的很少,因此,通过这一课题的研究,不仅有助于中国伊斯兰教史的研究,也可为回族史的研究补充资料。     

从“宣传工作”到“宣传文化”——传播学视野中的宣传刍议

本文从宣传效果、宣传功能的角度分析我国宣传工作经历的四个阶段，指出党的十七大报告中提出的“建设社会主义核心价值体系，建设和谐文化”，“激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力”正将我国宣传工作引入新阶段，也是对我国宣传文化系统在国家软实力构建过程中应承担文化传播功能的全新工作要求。     

用工业CT技术测量储层岩芯饱和度分布

认识储层岩石中含油饱和度及饱和度分布,对驱替机理的深入研究是非常重要的。为了搞清储层岩石在驱替过程中的饱和度分布情况,应用工业CT技术,提出了一种储层含油岩芯被驱替后的饱和度分布的CT密度差测量方法。在岩样的同一断面,分别对干岩样、饱和岩样及在驱替后的岩样进行CT扫描,重建相应的断层图象,测量所建图象的灰度值,计算出相应的密度值,用密度差法计算出饱和度及其分布值。在γ射线工业CT机“CD-300BG”上对某油田岩样进行了实际测量,获得的结果说明,采用CT密度差法测量饱和度分布是有效的。该方法与常规驱替法相比较,具有快速、精度高、无损岩样和能模拟地层状态测量等特点,是油田开发、油藏描述和地层评价的一种新的有效方法。     

新民主主义革命时期中国共产党的民族工作

中国共产党严格遵循马列主义关于民族和民族问题的基本原则,结合我国革命的具体实际,一贯重视少数民族问题,并把它作为中国革命问题的一部分去解决。本文拟对新民主主义革命时期中国共产党的民族工作分三个时期（即党的创立到土地革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期）进行具体分析研究。     

阿特巴赫教育依附理论视域下中国特色世界一流大学建设诹议

美国学者菲利普·G·阿特巴赫(Philip· G·Altbach)基于依附理论体系创建形成的教育依附理论,以“中心”与“边缘”作为逻辑基点,研究了当今世界高等教育格局中西方工业国家与第三世界国家之间“控制”和“被控制”关系及成因。在这一理论视域下审视和反思中国特色世界一流大学建设,不但要求我们在建设过程中警惕学术殖民主义的侵蚀、学术自我殖民倾向的泛滥以及民族文化认同感的丧失,更需要我们冲破依附发展的桎梏,努力实现从“文化趋附”到“文化自立”的转变、从“模式效仿”到“模式立新”的转变、从“学术依随”到“学术引领”的转变、从“西方标准”到“中国标准”的转变,由此推进中国高等教育由依附发展迈向自主发展、创新发展和引领发展,实现建设高等教育强国的战略目标。     

传统文化与中国社会工作者的道德修养

社会工作及其基本价值观发源于西方,传入中国后,需要与优秀的中国传统文化相结合,才能实现社会工作的本土化.社会工作者要批判的继承和发展我国传统文化价值观念,创造性地利用其合理之处,才能在社会主义市场经济和构建和谐社会的时代背景下更好地发展本土性的社会工作.     

我国期货市场监管体制演进:回顾与展望

期货市场在我国的发展经历可用"曲折"二字来形容,这与我国期货市场监管体制的演进历程密切相关.我国期货市场监管体制的演进经历了三个阶段:多头监管体制阶段、集中型监管体制定型阶段和三级监管体制阶段.现行的三级监管体制存在不足.展望未来,在完善三级监管体制的基础上,我国期货市场将向期证银合作监管模式转变.     

国家形象的心理形成机制初探

本文在总结“国家形象”概念发展的历史轨迹的基础上,首先分析了国家形象的内涵与主要特性,借助“认知透镜模型”建构了美国对中国国家形象认知的基本框架,指出首因效应、好恶效应、光环效应是影响美国对华认知结果的主要心理因素,而抽样错误、信息不充分加上文化、价值因素的过滤作用通常会导致对华形象认知发生不同程度的偏差。     

门前那棵小刺槐

我家门前有一棵小刺槐，她的生命力极强，她适春吐绿，与日共长。每当我寂寞孤独，忧伤苦闷浓浓地侵袭我脆弱的心灵时，小刺槐与我为伴，无微不至地安慰着我，抚摸我内心深处的痛和苦，甚至我已经感觉到了，我高兴她在微笑，我忧愁她在流泪。我和小刺槐相知相趣，相和相处。