道统指导政统原则及其在传统中国的制度安排——关于知识分子制度化参政机制的讨论

道统指导政统是中国自春秋时期就形成并主导之后历史的基本政治原则。落实这一原则,就需要以接近天道的儒家价值为标准,对探究和实践道的士人进行判别和选拔。历经察举、九品中正制和科举制度,传统中国选拔士人的制度不断完善,并最终通过科举将考试前置,排除了任何"初选"制度,使所有士人都能平等地进入公职的选拔过程,并在担任公职后对政绩进行考察,使道统指导政统的原则得以基本实现。这一原则及其制度在今天仍有其意义。     

论投机和垄断

按照康芒斯的说法,交易活动是因稀缺性的存在而存在的,如果一种物品并不稀缺也就无须交易(康芒斯:《制度经济学》上,P299)。从这个角度看,交易活动是解决稀少性问题的,一个双方都满意的交易是一个双方都认为“不吃亏”或“赚了”的交易。用稀少的概念来解释,就是双方都认为他用稀少程度较低的物品换取了一个稀少程度较高的物品,因此交易活动可被理解为是利用稀少性而获利的一种活动。     

恐怖的经济影响

据说“９．１１”恐怖事件涉及的保险赔偿金额高达３００亿美元。但这还不是这一悲剧最严重的经济后果。虽然油价随世贸中心的倒塌应声而起，但这只不过是暂时的现象，因为中东历来就是一个动荡的地区，国际市场早把这一因素考虑到油价中去了。美国则不同。在人们心目中，美国是最安全的地方之一。这是因为，依美国的军事实力，一旦与它国发生冲突，美国更有可能获胜。制度经济学认为这种产权安全性具有市场价值．在美国它表现为在既定条件下美元的坚挺和外国资本的流入。然而除非再有几十年的安全记录，“９．１１”恐怖事件几乎永久地改变…     

宪政结构中的谏议制度及其现代意义

宪政主义假定,任何个人既理性有限,又有人性弱点,若要使个人能够满足公共事务的要求遵行民意和天道,就要有一套监督约束政治人物的制度,以弥补其个人缺陷。儒家传统既强调政治人物的自律,以及改朝换代的他律形式,又注重建立谏议监察制度,对君主的过失加以批评和纠正。这一制度是君主制"体制内"的限权机制,在两千多年的中国历史实践中有着积极意义和实际功用,并形成了"君过必谏"的谏议文化和以天下为己任的士大夫精神。这种制度与文化在今天没有完全实现民主制度的社会中仍有借鉴价值,即使在民主社会中也有补充作用。要求批评政治人物的文化也是"自由表达"原则的重要的中国资源,鼓励年轻谏官的传统也支持年轻人表达意见的风尚。     

儒家思想与中国改革

一、现代中国与儒家叙事 曾亦:保守主义的回归:从康有为到邓小平 在我看来,现代中国思想实际上有两条道路. 一条道路就是从孙中山到毛泽东,这是一条革命的道路.在这条道路上,可以看到我们熟悉的各派思想,无论是左派的马克思主义、右派的自由主义,还是以新儒家为代表的保守主义,实际上都接受了这样一个革命的基本前提,也就是说,它们都是在“五四”这样的大背景下成长起来的.这是一条比较清晰的、大家都能够看得到的道路.     

科斯教授和新制度经济学

罗纳德·科斯教授是经济学界的传奇人物。他一生著述不多,总共只写了三四十篇论文,但其中的两篇使他在80岁高龄时获得了1991年的诺贝尔经济学奖。第一篇是他25岁时构思并写就,27岁时发表的,题为《企业的性质》;第二篇是时隔23年后写成的,题为《社会成本问题》。这两篇共4万余字。在他学术生涯的早期,他的理论贡献并不为大多数经济学家所认识和承认。可以想见,他是一个坐了多年冷板凳的人。对此,科斯在他的“领奖演说”结束时恢谐地说道:“一个学者必须承认,如     

经济学方法论:新古典主义与制度主义

一、对经济学有影响的三种科学方法论经济学是作为对经济问题的分析工具而发展起来的。在发展过程中它形成了一门“科学”。这门“科学”的发展既有自己的独到之处,又无不受其它科学门类,尤其是那些比较成功的科学门类的影响。在各种科学影响之下的独立发展,形成了经济学方法论的特点,构成了它的长处和弱点、独特的贡献和局限性。迄今为止,形形色色的科学方法论,可大致归结为三种基本科学方法论,即:物理学方法论、生物学方法论和社会科学方法论。前二种方法论,可称为经典科学方法论,因为物理学和生物学是公认的“成熟”的科学。而社会科学则不然。关于社会科学是否“科学”至今还有争议。然而现在我们可以说它是一门科学,但不是经典科学。     

统一比分裂好,和平比战争好

台湾问题是摆在中华民族面前的一道难题。只有经受住这一考 验,中华民族才能证明自己有资格在这个世界上重新崛起,有资 格成为其它文明在解决类似问题仿效的榜样,从而为这个世界作 出更大的贡献。 陈水扁仍有可能孤注一掷,在挑动两岸关系紧张上出新花样,其 时祖国大陆的反应掌握火候,也会对选举结果产生重要的影响。 大陆今后在反"台独"方面可打的有两张牌,一张是"经济牌",一 张是"美国牌"。 毫无疑问,一旦"泛绿"在这次大选获胜,继之以统独公投,两岸要 不战争都已不可能。     

什么是文明

什么是文明盛洪一．什么是文明？我曾在一篇文章中提出，从经济学角度看，文明具有下述两个性质：（１）它认为合作［１］比不合作要好；（２）它从多次博奔的结果来计算成本和收益（盛洪，１９９３）。第一个性质说明，文明是一种解决人们之间冲突的方式，而冲突的解决会...