高陵文化口述史研究——以古村落族群为例

<正>在历史的长河中,文明的发展、文化的延续进程中,人们对于文化的深入了解通常是在浩瀚的历史碎片中,通过碎片的拼凑来触摸到历史的脉搏。每一个时期都有文明留下痕迹,早前的文明有依靠图形传播,有依靠文字记录,有的依靠实物记录,人们可以追根溯源来确定文化发展的历程,古村落就是其中非常典型的代表。对于高陵文化来说,通过口述史的形式流传了下来,让高陵的文明、高陵的故事不仅仅依靠从前的传统形式,更多地融入了当地人民直接对文化的描述,以及深厚的感情输出。通过口述史的方式零距离碰触古村落的文化,其根本就是回归最初的人际交流的形式,民俗文化的传承。     

思想政治教育价值评价的科学化探析

思想政治教育的价值评价是建立在思想政治教育客观价值事实判断基础上的价值判断,思想政治教育价值评价的科学化问题,就是关于思想政治教育价值评价活动能否排除主观性干扰因素,从而理性和实事求是地对思想政治工作真正取得的价值给予判断.然而.长期以来,我们对思想政治教育的价值评价并没有做到自觉地意识与实践,相反却或多或少对这种价值评价活动的科学性与科学化存在着一些质疑与困惑.本文将从思想政治教育价值评价科学化的含义、特征、内容几个方面人手加以阐述.     

高陵区独特地区性神话分析及其价值探求

<正>神话一部分产生于现实生活，而地区性神话更多地体现了当地的风土人情。地区性神话与中国传统神话模式大体一致，而地区性神话就像神话百花园中的一朵朵鲜花，有着自己特有的芳香和色泽。对中国传统文化而言，两者都有着共同的文化内涵，随着历史的发展，人类社会发生变化的同时，文化也受地区的限制进而形成各种文化，神话也是文化发展的一部分，神话在地区发展的过程中就不可避免的受到影响，或新生或衍生。都体现着当地民俗，文化价值取向。研究地区性文化对民俗、口述史、地区历史、中国传统文化的补充发展都有着重要作用。     

企业资信评估的探讨

本文通过对企业资信评估的的全面论述,结合我国经济的具体情况,提出了我国在市场经济体制下建立企业资信评估的必要性。     

"以人为本"的理性研究

托夫勒在《第三次浪潮》中将人类的发展分为:农业时代、工业时代、网络时代.各个时期有不同的特点,技术在变革,时代在发展,然而不变的是人在经济中的地位与作用.随着我国改革的不断深化,市场经济的色彩逐渐浓厚,对人之"本"的内涵及其对于发展的影响也应有新的认识,这是一个与时俱进的过程.     

城市商业银行市场定位的可行性研究

我国城市商业银行在成立之初就确立了"服务地方经济、服务中小企业和服务城市居民"的市场定位.从目前的情况来看,国有银行基本上形成了与大型企业尤其是国有企业关系良好的竞争优势,股份制商业银行则形成了科技领先、产品创新能力强的后发竞争优势,而城市商业银行却在与大银行争抢大客户而违背成立之初的原则,市场定位模糊.尽管监管部门一直在鼓励城市商业银行在服务地方经济、服务居民中发挥作用,但实际操作中具有实效性的措施不多,只在简单的复制全国性股份制商业银行的标准和方法,缺乏差异性和弹性(<中国商业银行竞争力评价>课题组,2006).实际上,城市商业银行定位于服务中小企业及居民是其持续发展、获得核心竞争力的重要保障.本文主要讨论城商行定位于服务中小企业的可行性及相关配套改革.     

城市商业银行市场定位的可行性研究

一、我国城市商业银行定位的可行性分析 (一)中小企业融资的视角.我国劳动力相对丰富,资本相对稀缺,因此,劳动密集型中小企业成为我国现阶段企业组织的主要构成部分,在国民经济中占有重要的地位.目前,我国登记在册的中小企业已超过1500万家.占全国企业总数的99%.其中中小型工业企业在全国工业总值和实现利税中的比重分别为60%和40%左右,并提供了75%的城镇就业机会和约60%的出口.虽然中小企业在国民经济中的地位越来越重要,但其融资渠道仍然不畅通,所占用的金融资源仅占商业银行信贷总额的50%左右,至于民营中小企业占比例则更低.融资渠道不畅通使得它们很难从大银行获得资金,这在很大程度上抑制了它们的成长.中小企业融资难关键问题在于信息的不对称.