浅议手机媒体的发展趋势及其影响

作为一种特殊的新兴媒体,手机不仅是一种通讯工具,而且逐渐发展为新形式的信息分享平台。随着3G网络的建设完成,手机的数据传输速度将大大提升,正在进化成为功能强大的新一代终端,目前互联网内容向手机转移的情况已经非常明显。另外,基于其轻巧便携的优势,手机与传统互联网的快速融合正在对人类生活产生重大影响。     

法制与民主

法制与民主问题,是马克思主义法学的重要内容,也是我们国家政治生活中的极其重要的问题。“四人帮”出于篡党夺权的罪恶目的,疯狂破坏社会主义法制,恣意践踏社会主义民主,肆意歪曲马克思主义的基本原理。华主席为首的党中央拨乱反正,大治天下,在党的十     

团结社科工作者 繁荣学术研究的桥梁和纽带——纪念四川省社科联成立十周年

四川省法学会自1983年成立始,即在党和政府领导下,在中国法学会、四川省社科联的指导下,组织开展法学学术研究活动。四川省社科联作为全省性的社会科学学术团体的联合组织,对法学会的学术研究活动给予了大力的支持和帮助:社科联会刊《四川社联通讯》经常报道省法学会开展学术研究活动情况;法学会提供的科研成果多次在社科联组织的全省性的社     

区楚良的亚洲杯记忆

[1992]施拉普纳与贾秀全的碰撞 1992年在日本举行的那届亚洲杯,中国队顺利打进了四强,半决赛碰到的是东道主日本队.当时的中日交手与如今完全是截然不同,彼时的日本足球刚刚开始职业化,他们的足球水平还无法与中国抗衡.当年的那场半决赛,因为两个有争议的判罚让中国队与胜利失之交臂,日本也由此第一次登上了亚洲之巅.而那场半决赛之前,更让人们吃惊的是队中大佬贾秀全与主教练施拉普纳之间,在技战术理念上产生了冲突,导致贾秀全在最关键的比赛里坐在了替补席上.当时年轻的区楚良还难以完全理解这样的冲突,但20多年之后,自己也身为教练的他对这种冲突的认识已经更加深刻.     

说谎者悖论中的T-模式

T-模式是塔斯基提出的与真有关的一个重要模式,即“x是真的当且仅当p”,其中p是一个句子,x是这个句子的名字.因其非常符合“真”这个词的直观而成为现代逻辑真理论的一条重要规则.说谎者悖论的产生都与T-模式或其等价式有关.所以研究说谎者悖论必须研究T-模式.T-模式包含两个关键词:“当且仅当”和“真”.文章讨论了这两个关键词在说谎者悖论及其解悖方案中的理解,以及与T-模式有关的另一条规则“(IP)规则”.     

KF-自证法:可知预言悖论的统一解

对2016年提出的意外考试悖论的“自证”诊断及相应解决方案的明显漏洞,提出新的解决方案,让最终的方法可应用于预言悖论的其他变种,以显示它是一个普遍的解决方案.其他的方法都被证明必须沿着这条路径进行,这包括索伦森的条件句盲点策略以及威廉姆森的KK-否定策略.     

浅谈现浇混凝土结构中后浇带施工

后浇带是指在现浇整体钢筋混凝土结构中,只在施工期间留存的临时性的带形缝,起到消化沉降收缩变形的作用,根据工程需要,保留一定时间后,再用混凝土浇筑密实成为连续整体的结构。根据笔者体会,将现浇混凝土结构中后浇带的施工方法作一介绍。     

“真”之功能与说谎者悖论

关于“真”这个词的理论不同于关于“真理”的理论。“真”理论主要研究“真”这个词的功能及其一致性用法。“真”这个词有两个主要功能：一是语形上刻画一个句子的语义值,二是在句法上进行概括。谓词意义上的语义刻画会导致说谎者悖论之类的悖论。日常语言中的“真”有算子和谓词两种语法形式,可以把语义刻画功能和语法概括功能拆分开,并分别与“真”的算子用法和谓词用法匹配。这样可以最大限度地保留“真”的功能,同时又可以在不修改逻辑推理能力和语言表达力的情况下避免说谎者悖论之类的悖论。     

马克思列宁主义关於打碎旧的国家机器的原理在中国的运用和发展

一马克思列宁主义告诉我们,社会各阶级的斗争,革命和反革命的斗争,无产阶级和资产阶级的斗争,都是围绕着国家政权问题进行的。一切革命的根本问题是国家政权问题。但是,无产阶级革命在对待旧的国家政权的问题上,与资产阶级革命以及过去的历次革命都不同。这个根本不同之点在于:无产阶级不能简单地握取现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的;无产阶级要想取得革命的胜利,必须摧毁旧的国家机器,用新的革命的国家机器去代替它。这是马克思基于对巴黎公社的革命经验的深刻分析而得出们最重要的结论。这个结论,马克思称之为“公社的最主要的原则”。无产阶级革命所以必须摧毁旧的国家机器,     

评《英国百科全书》新版的哲学部分

艾略脱说过,“在每一时刻中模式总是新的”:因为我们的过去和我们的文化史给我们形成了一个模式,我们每向前推进一步就意味着对已有成绩的重新估价。职业哲学家现在已不大说这类话了;他们留给诗人们去说。这类说如果有什么地方可以应用的话,那倒可以应用在哲学史上。一个新哲学体系或哲学上一个真正新的见解出现,意味着不同的范畴和新方向的采取,哲学史的改写,以及全部哲学问题的改观。我们发见,图景更换了,问题重新组合了,问题之间的关系也改变了。