生动的实践与贫弱的理论——对现时期理论状况的思考

发端于十一届三中全会的改革开放的历史,既是经济建设迅速发展的历史,也是理论禁区不断实破的历史。由真理标准的大讨论入手,中国理论界从冬眠状态中慢慢苏醒过来,以社会实践为依托,在愈益广阔的领域内逐渐扫荡了挂着马克思主义招牌的非马克思主义、假马克思主义理论,提出了一个个新观点、新见解。经过十几年的积累,以十四大的召开为标志,实现了一次阶段性的飞跃——中国特色的社会主义理论体系初步形成,社会主义市场经济的概念也首次得到确认,在新的历史条件下,丰富和发展了马克思主义,对于在中国这样落后的经济和文化基础上如何建设社会     

谈情感财富

提到财富，人们首先想到的是它的物质形态——可感触的生产资料和生活资料，科学、技术、思想、文化这类精神财富的重要性也愈益得到人们的认可。相对来说，人们的同情心、慈悲感、友谊、爱心作为另一种财富——情感财富的意义却远未得到足够的认识和估价。作为发展中国家的国民，经济头脑一旦复苏，便又无反顾地投入了追逐物质财富的大潮，以此为目的，也越来越重视对精神财富的追逐，而无暇注意他们的心灵深处其实还蕴藏了、负载了另一种财富。这种财富的意义从长远来看，也许并不比他们焦虑地追逐着的那种财富逊色分毫。财富现方面的这种…     

走出环保的悖论

改革开放以来的二十多年, 既是我国经济持续快速发展的时期,也是环境质量急剧下降的时期。环境质量的直线下降,主要并不是因为人们的思想认识、工作力度、投入规模不够。事实上,早在上世纪80年代初,政府对环境问题就有了相当深刻的认识和警觉,著名的“三北防护林”工程就是那个时候启动的。这些年来,仅单项投入100亿元左右的大工程就相当不少,比如“三北防护林”工程、淮河治理、滇池治污、沙尘暴源区生态建设,等等。最近5年国家用于环境保护与生态建设的投资更是高达5800亿元之巨。但我国的生态环境仍然处于局部改善、全局恶化的困局。边建设边破坏, 边治理边污染,甚至在建设中破坏、在治理中污染,二者相互扭     

论讲课风格

所谓讲课风格,是指体现在授课过程中比较稳定的、定型化了的特征。那些经常变动的、飘忽不定的特点不是风格的构成要素。作为风格的特征既然是稳定的、相对固定的,那么,决定风格的就不可能是那些临时的、偶然的、外在的因素,诸如服饰、情绪、精神状态、讲课手段之类,而是教员的学识水平、文化素养、生活阅历和性情气质     

要注重广告的社会效益

广告是一种重要的经销手段,是连结生产者、服务者与消费者的桥梁。正是凭借广告这种形式,厂家才得以将产品和服务项目“公之于众”,接受社会和消费者的选择。也只有依靠广告的牵动、传扬、介绍,企业才能更有效地开拓市     

我们正在失去什么?

诚实作为一种优良品格,在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离:当道德对诚实给予高度肯定的时候,它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”,塞尔维特提出“血液循环说”,都是诚实的表现,他们也因了这种深刻的诚实而为当代和后世所景仰,但他们的诚实却动摇了上帝的地位从而得罪了教会,因此在受人尊崇的同时,不是被烧死就是被禁闭。对诚实的否定固然令