论张居正毁书院

论张居正毁书院任冠文明代张居正的改革，在政治、经济诸方面成绩最为显著，学术界对此多有研究。但对他所推行的文化教育方面的改革却涉及较少。本文仅就张居正禁毁书院的问题提出一点见解，就教于同行。一、明代书院之兴起书院制度是我国封建社会特有的一种教育体制，从...     

李贽的平等思想与理想社会

李贽是中国１６世纪后期出现的一位思想家，他主张人类平等，并提出了自己的理想社会。这些思想或多或少地透露出新时代的曙光。然而由于时代的局限，无论是他的平等思想还是理想社会，本身都充满矛盾，因此是不成功的。     

论民族文化旅游资源的开发与保护

近年来,我国的民族文化旅游迅速发展,特别是在少数民族地区更成为旅游发展的重要内容。而民族文化旅游资源的开发与保护,直接涉及到民族文化旅游的可持续发展问题。本文在总结前人开发、保护经验的基础上,从理论与实践两个角度提出了开发保护民族文化旅游资源的一些具体措施。建立民族文化旅游博物馆,以保护在现代社会已失去实用价值、逐渐消亡的民族文化。通过法律保护可接触性文化遗产,通过引导、教育社区民众以保护不可接触性文化遗产。     

李贽的史学思想

李贽的史学思想在明代后期独树一帜,特色鲜明.他继承了传统的经世致用的治史目的,在史体史例的设置上,密切结合明代历史实际;在“经史一物”思想指导下,力求写史善恶必书,不虚美,不掩恶;论史根据具体情势进行具体分析,不矫情,不空泛.     

李贽建立在平等思想上的私欲动力说

在长期的中国封建社会中 ,人欲被视为万恶之渊。然而人欲乃人天赋之自然 ,它既有消极的一面 ,亦有积极的一面 ,若尽灭人欲 ,社会将如何进步 ?李贽看到了这一点 ,并且对如何将个人之欲与集体、人类之欲结合起来 ,使私欲变为推动社会发展的动力 ,提出了自己的看法 ,有一定的积极意义     

俺答、张居正与蒙汉关系

1368年8月,明朝大将徐达率军攻破元大都。元顺帝北遁。至此,结束了蒙古贵族对中原的统治。明王朝为彻底消除元势力,不时派重兵出征漠北,而退入漠北的蒙古贵族亦不甘心失败,凭借着精良的骑兵,不时南下侵扰。在长达二百年的时间内,虽然双方经济上的交往和藩属性的联合亦经常出现,但战争不时发生。到隆庆五年(1571年)以后,蒙汉关系发生了明显的变化,不仅双方战争停止,人员往来增多,而且建立了和平友好的封贡通市关系。从此,蒙汉关系史揭开了新的一页。