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锡伯族萨满教研析管见吴克尧萨满教是相信万物有灵、灵魂不灭和多神崇拜的宗教，是原始宗教的一种晚期形式，曾广泛流行于西伯利亚、东亚、东南亚、大洋洲以至北美印地安人和爱斯基摩人之中。①也曾植根于历史悠久的锡伯民族之中。长时期以来，聪慧的锡伯人在信奉萨满教的... 相似文献
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锡伯族族源、族称 ,历来为各民族学者与史家所重视 ,观点也不相异同。本文从地名信息的活化石角度探讨了锡伯族名称的语源。认为锡伯族称其语源即蒙古语之“锡窝尔” ,其语义亦即“森林” 相似文献
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双城县是黑龙江省锡伯族人口分布最多的一个县份。为了搞清这里锡伯族的情况,自1979年以来,笔者曾多次到这里调查,得到县有关单位的大力支持,使之搜集、了解了一部分有关锡伯族的情况。 相似文献
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黑龙江省是民族边疆省区之一,少数民族人口问题研究是民族学中一个重要组成部分,本文对建国以来黑龙江省少数民族人口变化、特点作了系统阐述和对比分析。 相似文献
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本文依据专题调查资料和研究成果介绍了黑尤江省五常市和尚志市朝鲜族教育的状况，充分肯定了五常和尚志两市朝鲜族教育在办学条件、学校管理和教学质量等方面所取得的成绩，并针对当地朝鲜族教育存在的实际问题提出了解决对策。 相似文献
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萨满教在人类历史的长河中曾是一种最早形成的广泛的宗教现象，在亚洲、美洲、大洋洲均有分布，尤其是在东北亚地区成为土著民族的普遍信仰，特别是在鲜卑后裔锡伯族中更是将萨满教内容不断地丰富和拓展。其长期沿袭于民间的萨满教活动，蕴涵着许多古朴的哲学思想。本文试图透过锡伯族的萨满教来浅析萨满教中的普遍性与特殊性，对立性与相容性。一、萨满教中的普遍性与特殊性哲学思想锡伯族是东北亚地区一个历史悠久的土著民族，是古代鲜卑人的后裔。“鲜卑音转为锡伯”，①学术研究中现已形成了“鲜卑学”，o锡伯族的祖居地在嫩江上游的大… 相似文献
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解放战争时期黑龙江少数民族的贡献吴克尧，包海凤解放战争是中国各族人民在共产党的领导下，推翻帝国主义、村社主义和官僚资本主义三座大山的一场决战。解放战争时期，黑龙江地区少数民族为赢得战争的最后胜利作出了很大的贡献。笔者将结合编修黑龙江民族志所搜集资料，... 相似文献
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锡伯族是黑龙江地区的世居少数民族.在长期的历史发展过程中,锡伯族的活动地域、隶属关系等诸方面都有了变更.锡伯族由科尔沁蒙古旗编入满洲八旗,即是锡伯民族史上的一次重要事件.它对于锡伯族的经济生产、风俗习惯、以及语言文字的演变,都有明显的影响.对于这一重要事件,锡伯族的一些学者,包括吴元丰、赵志强等同志曾进行了有益的探讨.在此基础上,笔者准备结合新发现的有关资料,对这一重要事件做进一步的探索、补充. 相似文献
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黑龙江省锡伯族研究会在哈成立锡伯族是黑龙江省的１０个世居少数民族之一。据１９９０年人口普查统计，全省现有锡伯族约为９１００余人，分布在全省各市县。１９９６年７月３０日，黑龙江省锡伯族研究会在哈尔滨市成立，来自全省各地的专家学者３０余人参加了成立大会。... 相似文献
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黑龙江省少数民族传统文明礼俗述略吴克尧包海凤北国龙江自古以来便是少数民族活跃的地区。长期以来，生息在这里的满族、朝鲜族、回族、蒙古族、达斡尔族、锡伯族、鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族、柯尔克孜族等主要少数民族形成了传统的文明礼俗，时至今日，其中的闪光点仍... 相似文献