远东土著民族的传统风俗

远东地区的一些土著民族——尼夫赫、纳乃、乌尔奇、奥罗克和其他民族——长期以来形成了一些保护自然界的风俗习惯。这些风俗习惯,在这些至今没有灭绝的民族利用自然和从事经济活动的实践中,一直起到了调节生态平衡的重要作用,对于猎户、渔民、采集者的休养生息和文明发展,均产     

游牧民的过去、现在和将来

一些人常年居住在一个固定的地点:城市或农村,就他们的生括方式而言,通常把他们称之为定居人。可是,还有不少的民族,他们的传统经济活动与季节性迁徙联系在一起,他们具有独特风格的传统文化和殊异习俗的生活方式,这样的民族被称为游牧民族,其人就叫作游牧民。然而,这种称呼不完全正确,对这些人最恰当的称呼应为“不定居人”,因为他们不仅包括真正的游牧民和半游牧半养殖牲畜和鹿等动物的人,而且还包括猎户和按传统生活方式经营非农业的流浪人,其中有茨冈人、“海上游民”等。他们的一部分人伴随着畜群     

浅谈俄语惯用语的翻译

俄语惯用语(包括成语、谚语)也是很多的。我们在翻译时,见到惯用语,切忌见文不思而生义,轻易下笔而定论,一定要纵观上下文,考虑历史、环境等特点,否则,不仅笑话百出、谬之千里,而且往往还会形成反义。仅就以下几个方面,举例说明惯用语的翻译。     

“成吉思汗之路”见闻——图瓦民族的壁画

在图瓦自治共和国的西北部,沿着叶尼塞河左岸与赫穆奇克支流的会合处的高埠地段,人们可以看到一些古代建筑物的残迹,这就是当地居民所谓的“成吉思汗之路”。著名的俄罗斯旅行家柯·叶·哥鲁穆·哥尔日玛依洛还形象地称呼它为“千秋路”。当代的一些学者认为这座建筑物实际上就是古代铺设的一条石路。在建筑物的发掘     

论阿拉伯民族的一些历史问题

中东历史中,有许多问题是值得探讨的,在研究历史、社会和人文科学中。研究民族学要占很重要的位置,尤其是研究阿拉伯民族,已成为普遍关注的问题。关于民族方面的文章很多,这些文章反映出中东的众多事件和源远流长的历史。汉斯·琼用比较的观点,从全面的角度,较具体的方法进行研究,写出了好作品,他献身于中东民族起源的研究工作,其中也包括阿拉伯民族。一些近代的作家,如:埃里克·霍布斯鲍姆和本尼迪克特·安德森,他们是研究中东的专家,若从全面来看,他     

试论契诃夫的“病志”小说

安东·巴甫洛维奇·契诃夫(1860年——1904年)是俄罗斯伟大的文学家,在他逝世之前,就飞声遐迩,驰名俄外。甚至就在那个时候,他已被列入世界一流作家的行列。他平生用热情洋溢、妙趣横生的文笔;辛辣嘲讽、含蓄幽默的语言,勾划出沙皇专制统治下的俄罗斯社会画面;他揭示了达官显贵的残忍与腐朽;描写了新兴资产阶级的吝啬与贪婪,以及他们的帮闲——“俗物者”们令人作呕的留须拍马和阿谀奉迎的举止言谈,同时,也反映了劳动人民的艰苦生活和厄难遭遇。他的作品烘托出俄罗斯的整个社会,取材之广,人物之杂,