西北汉族河湟支系的形成及人文特征

本文所论述的河湟人 ,是指甘肃南部以临夏 (河州 )为中心的黄河上游及青海海东一带的居民。全文在叙述中原汉民入迁、开发河湟地区的历史之基础上 ,分析了河湟人的人文性格与文化精神     

西北汉族秦州支系的形成及人文特征

族群乃是一种社会群体。它是根据一组特殊的文化特质构成的文化丛，由于物质所具有的不同特点，故而文化丛也是异质而多元。西北地域汉族综属秦陇文化，秦州支系是构成这一地域文化的主要方面。通过几则人文特征的追溯，可以显示出秦州支系文化的亘远流长与博大精深     

《中国少数民族古籍集成》内容介绍

辉煌的中国传统文化中，五十五个少数民族的哲学、宗教、军事、经济、文化、语言、文学、艺术、史地、民俗、天文、医学等方面的古典文献，占有极其重要的地位，这些文献既丰富了中华文化，也为世界文化增添了光彩。中国少数民族文化不仅是中国人民的精神财富，也是世界人民共同的精神财富。《中国少数民族古籍集成》就是反映中国少数民族宝贵历史文化的大型丛书，这套书是有史以来第一部中国少数民族历史文献总汇，是改革开放以来取得的一项重大科研成果。     

《中国少数民族古籍集成》评介

《中国少数民族古籍集成》的编纂出版,不仅是一项抢救少数民族古籍、弘扬传统文化的工程,也是政府关心和保护少数民族文化遗产、繁荣少数民族文化的重要举措,有利于加强民族团结和维护祖国统一,具有深远的历史意义和现实意义。该书收入中国少数民族关于哲学、宗教、军事、经济、文化、语言、文学、艺术、史地、民俗、天文、医学等方面的历史典籍,较全面反映民中国少数民族主要历史文献的全貌,是研究中国少数民族历史文化、社会学和中国历史等方面不可缺少的大型资料丛书。     

西北汉族陕北支系的形成及人文特征

陕北人是西北汉族主要族群之一，分布在陕北25个县（市），人口约有474万。陕北人以陕北晋语方言为基本特征。陕北黄土高原，是个盆地型高原。它东临黄河，西依子午岭，北靠古长城，南接黄龙山。在远古时代，这里林丰草茂，野兽成群，华夏先民就繁衍生息于兹，人文始祖轩辕黄帝即葬于黄陵县桥山之巅。在漫长的历史进程中，陕北是汉民族的边题重地，是汉民族与西北兄弟民族融合的旋涡地带。自秦以来，陕北一直以军事要地闻名于世。陕北从上古时代起，一直是民族杂居之地。在中华上下五千年有记可载的历史上，民族斗争和民族融合，有相当一部…     

用爱心点燃起贫困山村的希望

记者在青海省化隆回族自治县采访时,曾多次听见过这样一则喜闻:“自从一位活佛管起雄先乡 164名失学孩子的学费后,使这里的适龄儿童入学率由原来的 30% 上升到了100%;在他的帮助下雄先乡麻加片的4个村修了村村通公路、把自来水也引进了千家万户;群众一旦遇上啥难事只要找到活佛他总会尽力相助。”听似平常的几句话,可仔细思味真让人为此而感动和起敬。一个国定贫困县在县财政极度紧张的情况下,一位活佛通过多种渠道争取资金,解决山区老百姓的实际困难、为政府分忧,被当地老百姓称为点燃贫困山村希望的星火。许氏信托希望小学的诞生 雄先乡是…     

史论互映衬 开拓见新意——评《安多藏族史略》

我国藏族居住地区辽阔,一般分为三大藏区,即藏文史书上所称的阿里三围,中卫藏四如,下朵康六岗。其中朵康(又称朵甘或朵甘思)又分为朵堆和朵麦两部分。朵麦即安多。越过长江上游色俄龙让的巴颜喀拉山,东面有安沁岗和多拉两座山,取山名首字合并而称“安多”。所谓安多藏区,即指今四川西北部、甘肃南部、河西走廊及青海除玉树以外的全部藏族居住地方,是我国藏族中极为重要而又比较特殊的一个地区。公元7世纪吐蕃王朝兼并了原来居住在这里的吐谷浑等部族以后,这里成了吐蕃王朝的辖区。9世纪中叶吐蕃赞普达磨禁佛,不少佛教僧人辗转逃亡到此间躲避,至10世纪时,现今西宁以东一带已经成了一个闻名遐迩的佛教文化中心。佛教以藏传佛教的形式在卫藏地区复兴,来自安多地区的佛教是一支重要的力量,史称“下路宏传”。自11世纪唃厮啰王朝兴起,迄至清朝对这个地区的统治,有大量的史实是通史体例的“藏族史”所无法包容的。