基于社会福利视角的青藏高原公共服务问题初探

文章在对现存关涉青藏高原公共服务问题研究进行思考和整合的基础上,试图从社会福利的角度,对具有浓厚区域文化特色的藏区农牧民公共服务,提出一些新的思考维度。具体分析青藏高原公共服务所面临的机遇和挑战,涉及了人口增长、环境恶化与老龄化、国际政治影响、藏传佛教文化的影响、农牧区社会保障制度的空白、家庭保障和社会互助的补充性等问题。文章建议通过构建非缴费型农牧区养老保险模式、构建覆盖所有农牧民健康保障制度、建立农牧区救助机制三个层面来构建新型的青藏高原福利体系。     

试论国际海上货物运输中保函的效力

国际贸易的发展要求提单利于转让,提单转运到托运人之外的第三人时,承运人与非托运人的收货人、提单持有人之间依据提单确立权利义务关系,形成提单法律关系.而提单是保函存在的前提,保函是提单能尽可能被接受或转让的有效保障.     

直贡觉巴·仁钦白传(续)

因为没有真实意义的琐事繁多，至尊仁钦白心生烦恼，心想为修习了义之法，开辟殊胜的修行处，为此秘密来到查乌，建造了外形相似人体左右中三脉的大殿，当时出现了不可思议的奇兆。尤其是其中有称为禅定洞的内寝洞，四处飘溢着戒律异香，结构奇特优美。另外，把一些人造的和自然而成的小洞确定下来。至尊在多吉洛嘎尔（金刚侧壁孔）洞中说：“这洞太狭窄了”。起身用后背推开，洞壁上留下袈裟下摆凸出而身体政手凹进去的印迹，非常清晰；用手杖戳开洞窗；象涅泥巴一样抓捏洞壁，在岩壁上捏出悬挂资具的石极子；还用手挖掘能容纳一大网袋物的…     

农牧区小学书法教学的现状问题及对策

在我国西南部农牧地区,由于自然环境、教学条件等的因素,学校、家长和社会对书法教育的忽视,使得很多小学生对书法没有兴趣。这一现象在阿里地区基础书法教育教学中十分普遍。文章就围绕于此,简要分析了农牧区小学书法教学现状问题,并有针对性地提出了几点改善对策。     

民主改革前西藏流动人口救助问题刍议——以拉萨、昌都两地流动人口互助互济活动为基点

本文对20世纪上半叶民主改革前西藏流动人口救助问题进行了整体性的考察,认为当时互助组织的规范和实践强调某种"平均主义",互助行为具有一定的排他性,成为互助组织成员需要经历一定时间的考验以求认同.此外,互助组织对变迁中的政治经济条件有一定的调适能力.     

藏族学者根顿群培生平简述

著名的藏族学者、《白史》作者根顿群培先生(一九○三——一九五一),在西藏当代佛学史学中,不但是一位虔诚的佛教徒,而且是一位成绩卓著的学者,更是一个坚持祖国统一,反对帝国主义侵略西藏的爱国主义者。正当他精力充沛,学业有成,欲展平生抱负之际,竟遭到帝国主义分子和西藏反动政府的残酷迫害,过早地离开人世。三     

西藏农村民间救助活动的比较制度分析——以巴日库村“吉度”现象为例

本文通过一系列实例,从共有资源、社会交换、交易三个不同的场域,考察了西藏拉萨市城郊巴日库村民的"吉度"行为及其意义,并在制度框架内总结了"吉度"的五大基本特征。     

略论西藏社会保障制度的演化

本文从历史的纵向中考察西藏社会保障制度的演变历程，分析了西藏社会保障制度产生、发展、变革的背景和特点，在制度框架中分析社会保障演变的内在原因和外在动力，试图对西藏社会保障制度变迁做概要的评估。     

拉萨市流动人口调查报告

在西部大开发战略实施过程中,西部城镇的开发项目和服务业的兴起吸引了大量的外来流动人口,他们当中有许多人来自东部和中部的汉族地区,这些流动人口为西部城镇的经济发展带来一定的动力,但同时与本地劳动力在就业市场上形成一定的竞争,加之具有不同的民族身份与文化习俗,在与本地人的互动中又增加了民族、宗教等复杂因素。拉萨作为西藏自治区的首府,近年来也出现了不少流动人口,本文即是作者2005年在拉萨城区开展的流动人口问卷调查的分析报告,对拉萨流动人口的基本人口、经济特征作了系统的分析,同时也从民族关系的角度分析了流动人口对当地社会的影响。     

萨迦寺简介

萨迦寺位于日喀则西南一百七十公里处的奔波山下,冲曲河把它分为南北两寺。萨迦派是西藏佛教的一种流派,其始祖是吐蕃王朝时期藏王墀松德赞的大臣昆拔窝伽,他的第三子昆龙王护(昆禄旺布松)是西藏最初出家的“七觉士”之一,在桑鸢寺从莲花生学道。他的子孙昆宝王(昆贡觉加布,一○三四——一一○二年)继承了师尊卓弥释迦智的一切传承和其他各派的教法,创立了萨迦教派。一○七三年(宋神宗熙宁六年)昆贡觉加布四十岁时创建了萨迦北寺,主要殿堂有:悉托拉章、古荣木、乌则、仁钦岗拉章、屯曲拉章。这些建筑大都毁于十年浩劫之初期,现已不复存在。