以“萨”文化为核心,以三省坡为中心 着力打造侗族文化“圣地”

<正>"萨"又叫"萨岁",即始祖母,她是侗族宗教信仰中至高无上的神。她的作用就是对内掌管生死祸福,消除灾难,对外驱妖逐邪,保境安民。侗族由于对"萨"的尊崇、衍生出了一系列的行为规范、伦理道德,形成人们尊老爱幼、勤劳节俭、诚实善     

蒙兰凤:连续两次关于三省坡进行提案

<正>蒙兰凤,女,侗族,湖南省通道侗族自治县第一完小校长,全国人大代表。2008年和2009年,蒙兰凤连续两年向全国人大提交了关于建立《湘黔桂三省坡侗族文化生态保护实验区》的议案,为此,笔者对其进行了专访。林良斌:作为全国人大代表,是什么促使您两度向大会提交创建《湘黔桂三省坡侗族文化生态保护实验区》的建议?蒙兰凤:我是侗族人民的儿女,侗乡的山水养育了     

浅析侗戏的流程与仪式

<正>侗戏是侗族文化艺术走向成熟的重要标志。相传侗戏是在清朝道光年间(1830年前后)由贵州省黎平县腊洞寨人吴文采等在侗族说唱艺术的基础上创建的。经过100多年的发展,已     

放歌大戊梁

<正>"春风越吹越暖和,干柴越烧火越红;只怕有人来泼水,害得你我空欢乐。"贵州黎平县洪州镇的小伙子们高声唱道。歌声未落,对面湖南通道侗族自治县牙屯堡通坪村的姑娘们马上将调子接了过来:"秋风越吹越凉爽,稻谷越熟越飘香;有心相恋拆不散,天长地久伴我郎!"这是今年4月18日至19日在湘、黔、桂三省区交界处的湖南省通道侗族自治县牙屯堡镇举行的大戊梁歌会的热闹场面。     

坪坦:多元文化和谐共存之地

正侗族的和谐文化,被认为是现代和谐社会的原始版本。它的内涵不仅仅体现在侗族文化本身,更多的是体现在侗族人民族性格的温厚和包容中。如果想要体验这种色彩斑斓的现代和谐社会的原始版本,你不妨到通道"百里侗文化长廊"腹心地带的坪坦去——那里是存厚德之土,那里是容万物之所,那里是一个真正的多元文化和谐共存的地方。琳琅满目的珠玉世界坪坦村位于通道侗族自治县南部,距县城22公里,是通道申报世界     

留住历史的记忆——通道侗族自治县民族古籍工作走笔

当人们在逐一留心历史的时候，他们的目光往往是向着未来。——题记     

侗款,几千年的道德信念之歌

<正>遗产发现地:通道侗族自治县在民国以前,侗族地区有一种社会组织,叫做"款"。它是以血缘为基础,以地域为纽带的一种带有军事联盟性质的社会组织形式。侗族的款社会,大约从原始氏族社会后期的部落联盟开始,一直到封建社会末期结束,期间经历了几千年的带有浓厚传奇色彩的坎坷历程。这种以地域为纽带的     

留住历史的记忆——通道侗族自治县民族古籍工作走笔

<正>当人们在逐一留心历史的时候,他们的目光往往是向着未来。——题记记忆是一条长河,承载着珠玉般的智慧和玫瑰色的光芒。一个民族要想长久地保持美好的传统,并有着梦幻般的未来,就必须记住那些美好的记忆,让前人的智慧造福后人。带着这样的诗意,通道侗族自治县的民族工作者们开展了一系列保护、挖掘、整理民族古籍的工作。     

侗款治理下的没有国王的王国

正在中国社科院学者邓敏文先生和吴浩先生的专著里,侗乡被称作"没有国王的王国"。侗族的传统社会构建由家庭、房族、爪、村寨、小款、大款构成,其中"款"是侗族社会的核心组织,其形式有一些原始氏族公社和部落联盟的特征,"小款"联寨,"大款"联营,是村寨之间有民间自治     

甲子通道 历程辉煌

正1954~1963年★1954年5月2日至7日,通道侗族自治县第一届人民代表大会第一次会议在县城县溪镇举行。选举产生了政府组成人员,通道侗族自治县宣告正式成立。10月1日,广西三江县林溪区所辖的坪坦、长坡、横岭、岭南、高步、黄土六小乡划归通道,并设第七