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《琵琶记》问世以来,在历代评论家、读者和观众中引起了强烈的反应。人们评点它,赞扬它,批评它。解放后,这个争论更是达到了高峰。一九五六年六月,中国戏剧家协会组织了关于这部作品的讨论,全国各地的有关专家、学者云集北京,对它展开了热烈的争论。讨论中的意见分岐很大,肯定派和否定派双方对峙,针锋相对。最后虽然没能对它作出定论,但肯定派的意见显然占了绝对优势。一九五七年,何其芳同志对双方意见作了详尽的考察,写了《〈琵琶记〉的评 相似文献
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本文通过分析指出医改政策背景下连锁药店中药品占绝对份额的商品结构急需改变,商品多元化势在必行。并在比较日本药妆店模式和美国的杂货店模式等国外模式特点的基础上,指出日本药妆店模式更为适合中国国情。 相似文献
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尽管我们知道,包括波兰在内的斯拉夫文化圈和阿拉伯文化圈之间存在着根本的差别,但是,是否能从阿拉伯习俗和波兰习俗中找到它们的相似之处呢?如果存有这种相似,它又表现在哪些方面?假如我们撇开它们相互影响的可能。我们赞同这种说法:生活和劳动环境使人类的愿望和祈求变得丰富多彩。这种环境也正是具有农业文明的阿拉伯国家与19世纪 相似文献
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人口的地区分布1981年,阿拉伯巴勒斯坦人的总数约为450万。表一是巴勒斯坦人在各地的分布。从表中可见,占总数约40%的巴勒斯坦人仍然居住在巴勒斯坦(约旦河西岸18.7%,加沙地带10%,1967年前被占领的巴勒斯坦12.4%);占总数25%的巴勒斯坦人居住在约旦;其余的分散居住在阿拉伯各国(30%)和其他国家(5%)。1980年,作为难民在联合国巴勒斯坦难民署登记的巴勒斯坦人有1,844,318人,占巴勒斯坦人总数 相似文献
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1977年10月,芝加哥城在自己的历史上揭开了新的一页。自美国有史以来,它第一次允许穆斯林工人在经过整整一个月的斋戒之后休假庆祝开斋节。在整个斋月中,这些穆斯林工人毫无怨言地同其他工人一样从事着相同的劳动。芝加哥城采取的这一措施是使美国各州的穆斯林享受宗教节日的一个开端。巴吞鲁日的路易斯安那大学、哥伦比亚大学和威斯康星大学都已正式承认穆斯林的 相似文献
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1851年,在毫无结果地寻找富兰克林探险队的失踪人员之后,英国探险家E·翁曼尼船长回到了英国,随同他到英国的有几位生活在格陵兰岛西北部北极地区的爱斯基摩青年。这些爱斯基摩人在英国生活了4年,逐渐适应了欧洲的生活、当地的衣着和 相似文献
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中国古代由于歌词是通过文字与诗混为一体被保存流传下来的,历史上对其特殊的社会功能及其产生和发展很少进行单独的研究。其实,中国最初的诗就是民歌、歌词,而最早的歌词则是被原始人神秘化运用的祷词和咒语。本文从中国原始歌词的产生到第一部歌词总集的诞生,对中国古代歌词的起源及其社会功能变化进行了探索和研究,并对后来中国古代歌词的多元发展进行了专门的探讨和分析。 相似文献
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梁启超的小说理论和他的《新中国未来记》 总被引:1,自引:0,他引:1
清朝末年,适应变法维新的政治需要,资产阶级改良派掀起了一个相当广泛的文化运动.他们倡导“诗界革命”和“小说界革命”在诗歌创作上,他们主张打破传统形式,自由抒写,融合新思想、新知识、新名词以及口语入旧体诗,以更好地为改良运动服务.在小说创作上,他们主张自觉地配合改良运动,用小说宣传变法维新.揭露官场的黑暗,抨击帝国主义罪行.他们一反前人轻视小说的传统观念,把小说提到空前未有的重要地位.这一运动在当时曾产生很大影响,梁启超就是这场运动的突出代表. 相似文献