东西关系与西伯利亚森林民

一、人种马赛克亚洲大草原地带的北部边沿混生着粗硕茂密的林木,构成了一幅延及西伯利亚大森林地带的“森林草原”景观。在这一地带,泰加(taiga)针叶树原生林正令人难以置信地向纵深蔓延。除极北西伯利亚的沿海一带为冻土带(tundra)以外,这种林木覆盖了西伯利亚大部分地区。正因为如此,人们将这片辽阔的大西伯利亚称之为“森林亚洲”,又称“寒冷亚洲”,这大概是由于其地严寒之故吧。不过,即使在这片一年里大部分时间为冰天雪地、昼     

区域民族研究的新成果--何星亮新著《新疆民族传统社会与文化》评介

近代以来,学术界对于西北地区特别是新疆地区的研究,往往与国际、国内环境的变迁有 着密切的关联,这一领域的现实性取向历来极其明确而且直接。进入21世纪之后,地处西部 大开发前沿的新疆地区再次成为学术界关注的焦点。何星亮新著《新疆民族传统社会与文化》 (商务印书馆2003年版,以下简称《社会与文化》)的出版不能说没有这样的背景。当然,此书 的写作也与作者的经历有关。正如作者在该书自序中所说的,新疆是他的第二故乡,他在年轻 时曾在新疆工作和生活了五年,同时新疆也是作者学术研究的启蒙之地,民族众多的新疆使…     

明末清初民间宗教的民族观析论--以《冬明历》为例

<冬明历>是明清时代流传较广、影响较大的民间宗教经书之一,其史料价值弥足珍贵.很长一个时期以来,由于<冬明历>的完整版本一直未被发现,因此对于该书的具体内容和性质,学界多有不识,偶有论及者,或失之偏颇,或流入想像和臆测.本文主要以新近发现的抄本<冬明历>为第一手材料,考察了<冬明历>一书的基本结构及其相关问题,并在明末清初民族冲突的大背景下,重点探讨了民间宗教"夷夏之辨"、反清复明、帝王观的流变与满汉混同等相关问题,为更加深入、全面地认识明末清初的民族与宗教问题提供一种新的研究视角.     

生物灾害的防治与社会变迁——青海省东部牧区的个案分析

在社会变迁的大背景下,青海牧区频发的鼠虫灾害是生态环境日趋恶化的产物,是由于人类不恰当的活动所造成的生态灾难的一种表现形式。因此,牧区鼠虫灾害的防治,还需要从保持和维护生物多样性的高度,以科学的发展观为指导,通过科技创新,建立和完善生态补偿机制等具有针对性的举措,以实现人、社会与自然的协调发展。唯此,才能从根本上解决鼠虫等生物灾害的历史难题。     

自然灾害与古代北方草原游牧民族

自然灾害与古代北方草原游牧民族梁景之自然灾害又称天灾，即由非人为的自然力的破坏所产生或造成的危害甚至灾难。因其常与自然界诸异常现象并发，故文献中多称灾异。历史上，自然灾害曾对游牧民族社会的诸多方面产生过不同程度的影响，甚至迄今仍可见这种影响的陈迹。本...     

“胜兵”解析

“胜兵”作为一历史性的概念,其在不同的历史时期当有不同的内涵。本文试图对在《汉书·西域传》及《后汉书·西域传》中经常遇到的这一概念做一考证,以明确“胜兵”的确切含义,这无疑将有助于对汉西域诸国兵制的认识。 对于“胜兵”历来即有不同的解释。一种认为“胜兵”中的“兵”即兵士,“胜”为形容词,是名词“兵”的修饰     

汉代塔里木地区的人口分布与变迁

塔里木地区是指天山以南,昆仑山以北,西达帕米尔,东迄罗布泊一带的以塔里木盆地为中心的地区。本文试图在前人研究成果的基础上,从人文地理学的角度,阐明汉代塔里木地区人口分布的基本规律及其变迁特点,并揭示人与自然、社会之间的关系。     

草原丝路的民族与历史

汉朝与匈奴护雅夫:的确,月氏人最后由于匈奴与乌孙的驱逐而远徙阿姆河上游一带,代之而起的是匈奴对原属月氏势力范围的蒙古高原与中亚地区的统治,并开始了其与汉朝争雄的历史。我认为,汉朝与匈奴对于丝路的觊觎,乃是导致汉匈间南北战争的根本原因,而南北战争的意图所在,无疑也是对勾通东西贸易要道的丝路的争夺。关于这个问题,我想放在以后游牧     

楼兰王国的平民生活

楼兰人的日常生活在位于广袤无垠的塔克拉玛干沙漠中心的楼兰王国遗址中发现的(亻去)卢文文书,对楼兰王国有着相当详细的记载。本文打算通过楼兰遗址发现的文书和遗物,对楼兰平民的生活作一概述。当时,塔克拉玛干沙漠腹地的绿州受到苏毗人的威胁,尽管楼兰人苦于繁重的赋税,但还是过着比较安定的农耕及畜牧生活。在他们之间来往的信件中,也谈到了这种恬适的生活。距今两千年前的楼兰王国有着相当发达的文化,他们已经开始大量使用铁器和陶器,生产上