限定官员办公面积，赞一个!

俗话说:"此一时,彼一时。"在道教中,讲究的是人心方寸,天心方丈,方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓,亦可称住持。佛寺住持的居处称为方丈,亦日堂头、正堂。据《维摩诘经》说,身为菩萨的维摩诘居士所住的卧室虽仅仅一丈见方,却能容纳二千弟子之座,有不可思议之妙。今天再看看我们有些官员的"方丈"吧,那些道教、佛教的住持们能不自惭形秽,自愧弗如吗?     

5．12地震后藏羌聚居区老年社会支持探析

以5·12地震灾区藏羌地区的老年人作为研究对象，采用问卷调查、访谈和观察方法，比较分析他们在震前常态社会情境中的常态社会支持和震后一段时期内非常态社会情境中的非常态社会支持状况。震前当地老人几乎全部通过家庭及其附着亲邻朋友获得各类社会支持，震后社会支持主体呈现多元化，国家、社会及其组织作用凸显。研究认为．震后非常态社会情境会基本恢复或发展到另一种常态社会情境，但非常态下的老人社会支持必然会随之发生改变。家庭依然会是老人获取各类社会支持的主体；国家将会以制度性社会保障支持老人；社会在提供及培养社会资本方面发挥更为积极的作用等。家庭、社会和国家三方不仅是建构成老人稳固的社会支持体系，也是建构成任何一个公民的社会支持体系。     

铸牢中华民族共同体意识的社会场域结构——民族高校各民族共在共识共享的生活图景

中华民族是在中国大地上逐渐形成的由56个民族组成的共同体,物理空间上彼此共在,社会空间上彼此共识,文化空间上彼此共享。民族高校各民族学生在社会主义核心价值观指引下交往交流交融,易于达成共在共识共享的生活图景。通过对X民族高校问卷调查和访谈研究,发现民族高校存在各种类型的民族互嵌和互动的社会场域,相关民族主体作为社会行动者可在公共的社会场域内相识,形成民族个体在场或共在,促成民族互动形成面对面交往交流交融的格局。在民族高校里,各民族主体在共居、共学、共事和共乐等过程中,最终形成了各民族文化共享的生活世界。这种共在共识共享的生活图景,构成了各民族相知相爱的生活气氛,实践着铸牢中华民族共同体意识的画面。因此,在民族交往交流交融的生活场景中,国家在场和社会主义核心价值观融入是培养民族个体的跨文化认知能力的基石,以此达到铸牢中华民族共同体意识的目的。