后发展地区“贫困文化”话语：在学界与公众之间

以文献分析和扎根编码的方法,分析不同主体对“贫困文化”的理解,发现：部分研究运用“贫困文化”理论以解释经济或教育欠发达地区的文化表征,使得西方话语构建的“贫困文化”在国内学界话语中发生变形。“贫困文化”逐渐被构建成贫困地区文化的集体表征,即“贫困文化”的集体表征是具有区域性的,倾向于认同经济后发展地区带有这种文化特征;公众对“贫困文化”的理解则倾向于个体表征,即“贫困文化”的个体表征主要集中在个人特征,认为“贫困文化”是个体主观意识不强或能力不足所致。同时,对“贫困文化”的认知在学界与公众之间出现趋同也说明,带有发展主义阶序关系的价值评判方式,已逐渐通过话语权力的影响,将“贫困文化”作为区域性的文化表征推向公众认知领域。这使后发展地区的人们成为“贫困文化”的指称对象,难以真正摆脱思想意识上的贫困。因此,学界话语有必要在了解不同地区文化传统的基础上,进一步厘清丰富“贫困文化”的基本内涵和表征,从而构建后发展地区经济与文化协调发展的良性关系。     

文化多样性与人类生存环境问题

本文认为人类为谋求自身的生存和发展 ,在千差万别的生存环境下创造了千姿百态的各民族文化 ,民族文化的多样性是人类社会的珍宝 ,是人类智慧的总库存。维护民族文化的多样性 ,有效地利用各民族文化的多元化并存资源 ,缓解目前已出现的生存环境恶化问题有着积极的意义     

湘西土家族苗族自治州扶贫开发的历史反思

经过 2 0年的艰苦奋斗 ,湘西土家族苗族自治州的扶贫开发取得了显著成效 ,基本实现了预期的扶贫工作目标。但是 ,全州仍然有相当部分农村人口尚未解决温饱问题 ,扶贫任务还十分艰巨。本文从全国反贫困战略的角度 ,梳理了湘西州扶贫开发的基本过程 ,评述了扶贫开发的思路和举措 ,总结了 2 0年扶贫开发的基本经验 ,对于推动下一步的扶贫开发工作具有一定的启发作用。     

经济全球化与不发达地区大学发展的思考

经济全球化对我国高等教育的影响不可低估 ,其中对不发达地区的地方性大学的冲击尤为强烈。本文阐述了高等教育主动应对经济全球化需要确立的“五种意识” ,剖析了在经济全球化冲击下不发达地区的地方性大学日益加剧的“五大矛盾” ,提出了地方性大学主动迎接挑战的“五个对策” ,以求与时俱进 ,在“狭缝”中生存与发展     

地方综合性大学临床医学专业分段式教学中质量保障体系的实践与探索

临床教学是高等医学教育的重要组成部分,临床教学的质量关乎临床医学专业毕业生质量和医疗服务水平.因此,建立临床教学基地的质量管理体系对保障临床教学质量具有重要意义.该文通过对临床教学管理与质量监控体系的实践,尝试探索分段式临床教学中质量管理方法,从而有效提高临床教学水平,保障临床医学专业人才培养质量.     

共产主义思想是社会主义精神文明的核心

<正>共产主义思想是社会主义精神文明的核心,这是社会主义社会发展的客观要求,是我党从理论和实践上,从历史和现实中得出的科学结论.那么,我们应该怎样从理论的高度和政治的高度去认识它,理解它呢?第一,从社会主义精神文明本身来看,共产主义思想是社会主义精神文明的主要内容,它决定着社会主义精神文明的性质和发展方向.     

高校领导班子团队精神建设略论

班子团队精神是大局意识、协作观念和服务精神的集中体现,具有导向、聚合、激励和控制功能。提升高校领导班子的团队精神对健全高校集体领导机制、转变高校领导干部工作作风、增强高校领导班子执政能力都具有重要的意义。加强高校领导班子团队精神建设,应从加强马克思主义理论学习,营造和谐的工作环境,选拔团队精神强的核心领导,开展合作型实践活动等方面入手,切实建设能协同合作的领导班子。     

加强高校党的先进性建设的思考

加强高校党的先进性建设具有时代的紧迫性和现实的必要性,结合党的时代使命和党性的具体要求来开展对党员的先进性教育,是加强高校党的先进性建设的当务之急。高校党的先进性建设必须与加快学校发展,办人民满意的大学这个历史任务紧密联系起来,这样才能真正保持和增强党的先进性,从而更好地践行“三个代表”的重要思想。     

古代的生态维护与文化制衡

古代民族由于所处时空域的限制,不可能全面认识自然生态系统并自觉直接维护生态环境,而是在文化建构的过程中从所处的自然生态系统内人为地分割出一个最适合于本民族生息的区域,按照本民族文化的理解去建构并直接维护本民族特有的民族生境。对生态环境的维护,主要是通过文化制衡来实现的,它具有无意识性、间接性、被动性和区域性。探讨这种生态维护的特点及功效,有助于深化对民族生境的认识并为今天的生态维护提供前人的经验教训。     

土家族传统禁忌的文化寻绎

禁忌作为一种精神民俗,是民族传统文化中的一个组成部分。土家人的禁忌文化古老神秘、源远流长。其源头,始于原始文化;其流变,贯穿于土家人的整个社会文化发展史。它的产生和发展,与其他任何一种文化现象一样,是由多种原因促成的,有其合理性和必然性。它具有存在解释、自我保护、社会整合、精神麻醉等多种文化内涵和社会功能。土家族传统禁忌是一把双刃剑,对土家族精神生活与物质生活有积极意义和消极作用,二者共生互存,杂于一体。