回鹘藏传佛教文献

藏传佛教曾对回鹘（畏兀儿）佛教产生过重要影响,是回鹘人四大佛教来源之一。许多藏传佛教典籍曾被翻译为回鹘语并广泛流传。本文对16件回鹘藏传佛教文献作了概括总结,首先是对每件佛典简要说明,然后一一交代文献收藏地和编号、整理者及其成果、每件文献的参考文献等。这些佛教文献是回鹘与藏族文化交往的历史明证。     

敦煌吐鲁番回鹘佛教文献与回鹘语大藏经

根据敦煌藏经洞和吐鲁番等地发现大量回鹘语佛教写本和印本残件,本文在前人研究成果的基础上,首先简要探讨了回鹘佛教的四个来源粟特佛教、吐火罗佛教、汉地佛教和藏传佛教,其中汉地佛教影响最大.其次,介绍了回鹘佛教文献的书籍形式、佛典翻译家,如胜光萨里都统、Prujnarksita、安藏、昆尊萨里都统、笨雅失里、桑伽失里、迦鲁纳答思、阿利雅·阿恰利雅等.第三,对已经整理刊布过的90余种回鹘佛教文献按非大乘文献、大乘文献、论藏文献、汉文疑伪佛经、秘宗文献和其它佛教著作等进行了分类并给出佛教文献名称及其对应的梵文或回鹘语形式等.第四,从回鹘语佛教的来源、回鹘语佛教文献的形式、回鹘语佛典的结构体系和形成过程等方面探讨了回鹘语大藏经存在的客观性及其提法的科学依据.     

新疆的民族文字与民族文化

新疆自古以来就是一个多民族聚居的地方。新疆现有47个民族,其中人数较多的有维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等13个民族。新疆民族众多,其文字也丰富多彩。 首先,从文字类型上看,主要有两种:一是音节文字,主要是汉文;二是音素文字。使用汉文的主要有汉、回、满、东乡等民族。除此之外,其他民族大都使用音素文字,也就是拼音文字。 其次,从文字来源上看,除了汉文外,主要有三个来源:一是源于阿拉伯文,使用的民族有维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔和塔吉克,除塔吉克语属印欧语系伊朗语族外,其余都属阿尔泰语系突厥语族;二是源于回鹘文,使用的民族主要有蒙古、锡伯等;三是源于斯拉夫文,使用的民族主要是俄罗斯。     

五件回鹘文摩尼教文献考释

本文刊布的鲜为人知的五件摩尼教内容的回鹘文文献具有极高的学术价值。山斯坦因和伯希和于本世纪初取自敦煌莫高窟,现存巴黎和伦敦。本文首次把这些6～10世纪的古文献译为汉文,并作了考释。     

台湾的维吾尔研究

本文旨在介绍台湾的维吾尔研究概况。     

试论伊斯兰教的传播对维吾尔书面语的影响

语言总是随着社会的变化而变化,随着社会的发展而发展。作为社会意识形态的宗教,对语言的影响尤为显著。例如,由于伊斯兰教的广泛传播“阿拉伯语在波斯战胜波斯语,在叙利亚战胜罗马语叙利亚语,在埃及战胜科普特语和罗马语,在北非战胜拉丁语,七十年之内阿拉伯语竟变成为上述诸地的普遍语言。”     

突厥文起源新探

本文提出,古代突厥文由象形、契刻符号发展而来,为古代北方突厥等许多游牧民族所自创。文章陈述了阿拉美文起源论和粟特文起源论不能成立的理论依据,并从突厥文的音、形、义几个方面论证了它的起源和发展。     

四封9—10世纪的回鹘文书信译考

史料是历史研究的依据和基础。对于维吾尔历史的研究,汉文及外文史料固然十分重要,但用维吾尔人自己的语言和文字书写的突厥文、回鹘文及阿拉伯文史料则尤为引人注目。由于大批外国探险队于本世纪初到中国西北区“考察”,大批珍贵文献、文物也随之流入国外。勒寇克、斯坦因、伯希和等人曾在敦煌和新疆获得大量回鹘文文献,有些已刊布问世,有些至今仍沉睡于国外的一些博物馆中。早年伯希和等人从敦煌所获现藏法国的三十多种回鹘文文献,现由著名法国突     

新疆大学建设“中亚一流大学”构想

新疆大学提出“建设中亚一流大学”的战略目标，既基于中国西部高等教育在国家利益格局中的教育安全思维，又有长期以来与中亚国家的教育交往和合作的实践基础，还有稳疆安疆、富疆兴疆的现实需要。应该在此基础上确立办学目标，为和谐中亚建设做出积极贡献。     

实施城市优先发展战略 加快新疆城市化进程的构想

文章指出新疆城市化进程中存在的若干问题及成因,认为在新疆城市化水平偏低且南北疆区域发展不平衡的情况下,借鉴内地城市发展的经验,实施城市优先发展战略,采取得力措施解决南疆城市化水平偏低的问题,通过大力提速城市化进程,以解决新疆区域发展不平衡问题。