论西藏古代科学技术的形态、体系特点及其分期

西藏古代科学技术是在藏民族生产实践的基础上吸收和融合了祖国内地与周边地区的成果而发展起来的.由于西藏社会长期处于自然经济形态,它一直停留在经验的科学水平.其分期可划分为萌芽期、奠基期、高速发展期、缓慢发展期和停滞衰落期.政教合一的佛教文化既给藏族科技带来了一定程度的发展机遇,也带来了长期停滞的沉重枷锁.     

试论时代划分的技术生产力标准与生产关系标准——兼与高放教授商榷

当今社会处于什么时代?是近几年来理论界争论的热点之一、这种争论大多与时代划分的标准有关。在此期间高放教授发表在《马克思主义研究》1988年4期上的“怎样认识人类面临的新时代”一文,读后给人以不少启迪。但有一点笔者不敢苟同,试提出来讨论。     

论英国第二次侵藏战争爆发的地缘政治因素及其在当今的影响

发生在1904年的江孜抗英战争是近代中华民族反帝爱国斗争的重要组成部分。地缘政治学说是这场战争爆发的重要因素。拉蒂尔的“国家有机体说”是直接理论基础。英俄两国争夺势力范围、瓜分中国的北上南下战略在中亚、西藏迎头相撞是战争爆发的外交原因。新世纪初西藏的地缘政治价值进一步提升。西藏接近中亚国际政治斗争中心和能源争夺中心。西藏具有中国地理和资源屏障的巨大作用。     

论中国革命发展上的超越性与不可超越性

凡是值得思考的事情,没有不是 被人思考过的;我们必须做的只是试 图重新加以思考而已——歌德 赵紫阳同志在党的十三大政治报告中指出:“我国的社会主义社会还处在初级阶段。我们必须从这个实际出发,而不能超越这个阶段。在近代中国的具体历史条件下,不承认中国人民可以不经过资本主义充分发展阶段而走上社会主义道路,是革命发展上的机械论,是右倾错误的重要认识根源;以为不经过生产力的巨大发展,就可以越过社会主义初级阶段,是革命发展问题上的空想论,是“左”的错误的重要认识根源。”赵紫阳同志的这个论断,是运用马克思主义的基本原理对近一个世纪中国革命和建设斗争经验的科学概括和总结。它再次从历史辩证法的高度,为我们正确认识我国社会的性质和全党的奋斗目标指明了方向,也为我们克服各种“左”的和右的干扰提供了锐利的思想武器。这里,实际上提出了中国革命发展的超越与不可超越的理论问题。笔者认为,深刻     

论“9·11”事件后的大国关系变化与改善中印关系的可能性和现实性

“9·11”事件是新世纪具有里程碑意义的重大事件。目前国际形势正处于旧格局在改变中,新格局尚未形成的大转折时期。大国关系出现了自冷战结束以来幅度最大的全面调整。印度的战略地位正在提升,有可能成为未来“一超多极”格局中的一极。文章分析了改善中印关系的现实性和可能性,提出了改善中印关系的具体设想。     

略论西藏民主改革及社会制度跨越的历史意义

40年前，一场以推翻封建农奴主阶级在西藏的黑暗统治，变封建农奴主所有制为农牧民个体所有制，变封建农奴制的西藏为人民民主的西藏为主要内容的民主改革运动出现在广麦的西藏高原。统治西藏近千年，以“政教合一”为其主要特征的封建农奴制被推翻，百万农奴翻身得解放，进而迈上了社会主义建设的康庄大道。这一伟大的历史变革，不仅开创了西藏历史的新纪元，而且在人类发展史上具有重大的理论意义。4O年后的今天，纪念这一伟大的历史事件，结合当今世界社会主义的实践，站在历史唯物主义的高度，深刻揭示这场变革的价值，发掘它蕴含的理…     

科学技术是第一生产力的表达佯谬解疑

科学技术是第一生产力这一科学论断现在已越来越多地被当代社会生产力的飞速发展所证实,也愈来愈多地被人们接受。然而,从理论上来说如何将这一论断同传统的生产力理论表达统一起来,还有进一步研究和探讨的必要。 历史唯物主义认为,生产力是人们通过有意识有目的的劳动改造自然界生产物质生活资料的能力。它表现着人类对自然界的一种能动关系。这种能动的能力,按照马克思主义关于生产力的学说其基本要素有三个,即劳动者、劳动资料和劳动对象。根据现代     

毛泽东的辩证自然观是现代物理学研究的指路明灯

毛主席离开我们已经八年了。作为一个伟大的马克思主义者,他在领导中国人民的长期革命斗争中给我们留下了许多宝贵遗产。其中以“一分为二”为核心的辩证法与物质结构相结合的辩证自然观,就是一个重要的部分。某种意义说,它是毛泽东哲学体系的一个最鲜明最有时代特征的部分。二次大战以来,还没有那一个哲学命题能比得上它引起了现代科学界的如此关注和震动。如同任何真理的发展一样,这个理论从它诞生的那一日起,就遭到了各种各样的非议;然而也正如任何真理都不怕批评一样,毛泽东关于物质无限可分的辩证思想经受住了各种各样的考验,被越来越多的科学家所接受。纪念毛泽东诞辰90周年,回顾和探讨毛泽东辩证自然观的发展,对我们在飞速发展的科学面前,坚持和发展辩证唯物主义,是不无裨益的。     

论时代基本特征与阶段特点的联系与区别

八十年代以来,随着国际形势由紧张趋向缓和,由对抗转向对话,和平与发展已成为当今世界的两大主题。这一新特点逐步被国内外许多人所接受和理解,并业已成为制订我国对内对外政策的重要依据。然而,如同对待任何一个重大历史性变化一样,由于人们观察问题的立场和方法的不同会得出不同的甚至完全相反的结论。前一阶段我国理论界关于当今国际形势的分析,曾引起过不同的争论,争论也是围绕着时代这一基本理论问题展开的。经过对去年春夏之交发生的风波的反思之后,很有必要来重新认识和分析各种争论,并借以提高我们分辨是非、提高识别和抵制自由化思潮的能力。笔者不揣冒昧、谈谈自己的看法,以就教于理论界的同仁。     

试论理想化方法的逻辑特征和认识论特征——从爱因斯坦确立同时性的相对性谈起

理想化方法——“理想实验”和“理想模型”,是自然科学理论研究中一种重要的有效方法。所谓理想化,就是人们在认识和研究自然界及其发展规律的过程中,分析和突出其主要矛盾和主要特征、暴露对象本质的抽象思维活动。它既是一种思维活动,就应以一定的逻辑法则为依据,服从于人类思维认识的一般规律。本文试图以自然科学尤其是物理学发展中伽利略斜面实验,卡诺理想循环和爱因斯坦火车三个事例的分析来说明这一点,而着重从发展比较典型的爱因斯坦确立同时性的相对性的理想实验说起。