古代蒙古族法制思维方式研究

古代蒙古族在千年的历史中形成了法制与宗教相结合的司法体制,具有明显的草原气息与帝国情结,是文化冲突与融合的产物,培养了民族自己的法律思维方式和特有的法律内容.     

当前马克思主义哲学研究中的五个误区

实现马克思主义哲学的理论创新,须走出哲学研究中的诸多误区,诸如学术化误区、体系化误区、原理化误区、注释化误区、实用主义误区等,这些长久形成的研究习惯已经成为马克思主义哲学理论创新的重要障碍,深刻认识并克服这些问题是当下研究工作的首要前提.     

蒙汉传统思维方式比较

本文以蒙汉传统思维方式比较研究为对象,以天人、人神、人与英雄和民族的道德性等蒙汉传统文化中共有因子为框架,在文化思想史传承的背景中,通过共时性和历时性的比较研究,揭示蒙汉民族思维方式的共性与差异。     

普世价值批判

批判普世价值,要了解普世价值的基本内容;掌握普世价值演化的基本史实,特别是普世价值背后的非人道;研究经济对普世价值的决定作用以及运用阶级分析方法得出的普世价值的阶级性;分析普世价值理论所体现的先验主义的特点、思辨唯心主义的认识方法和抽象的人性论。最后用批判勾勒出一幅较为完整的＂普世价值＂的结构图。     

马克思主义哲学研究对象之研究

马克思在其著作中多次强调实践的作用和意义,本文把实践及其所反映的规律作为哲学的研究对象,是对马克思主义哲学体系研究的一次探索,并就实践所涉及的哲学基本问题、认识论、本体论以及历史唯物主义等进行了初步的探索,提出哲学是行动的呐喊、实践的呼唤。     

关于草原文化发展战略的几点看法

历经八年风雨的草原文化研究工作，在取得巨大成绩的同时，如何进一步深化草原文化研究，总结草原文化发展战略，是未来深化草原文化研究的战略选择。有关草原文化发展战略研究，是关于草原各民族为实现文化效益和功能最大化目的而配置和使用文化资源的思路与基本决策，     

蒙古族英雄文化时期哲学思维方式研究

英雄文化时期是蒙古民族思维方式的起源，有着自己独特的特点。具体阐明这些特点，对于人们认识蒙古族哲学和蒙古族传统文化，理解先祖的思维过程有着重要的意义。     

中国传统思维方式研究

研究传统思维方式要立足于儒、释、道的文化核心,从文化演变的内容中发掘出不同的思维走向,特别是儒家的伦理化思维;佛学的苦、空思维;道家的修道求仙思维,代表着传统思维的不同特征,是传统思维的总括。     

古代蒙古族法制思维方式研究

古代蒙古族在千年的历史中形成了法制与宗教相结合的司法体制，具有明显的草原气息与帝国情结，是文化冲突与融合的产物，培养了民族自己的法律思堆方式与特有的法律内容，体现了法制道德化的特点；是生成中的民族心理在法制文化的思维沉淀；是民族性格的法制塑造。     

论老子的生存哲学

《道德经》是部涉及面广的哲学论著,在诸多方面中,一条贯彻始终的思想宗旨是“道论”。本文从四个方面定位生存哲学,并阐述在理解原文原意基础上的意义延伸。(一)道是万物的本质和根源,为世界的存在寻找根基。(二)道是认识的界线,“为学”不同于“为道”,限定认识不等于“弃智”,说明“为学”是什么。(三)“为道”其根源在于“道”的存在,根源之“道”。其重要作用在于对“为道”的信仰范导。(四)“德”是重要的道德范畴,存在的根据是“道”的显现。在上述四个方面的分析中,我们看到它所蕴含的近代思维方式的因子。