排序方式: 共有39条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
随着我国"一带一路"国际经济发展战略的推进和经济全球化进程的不断加速,我国与世界的关系更加紧密。与此同时,不同族群人们的思维方式、价值观念、风俗习惯、语言表述等方面的文化差异,也在严重阻碍国际贸易的跨文化交流。惟有把握住国际经济贸易往来中的文化差异,方能赢得主动权。在国际经济贸易领域,工商人类学家关注文化多样性和文化环境,致力于避免与消除由文化差异所带来的贸易壁垒。在上述背景下,本文应用费拉罗文化维度模型,在继承吸收霍夫斯泰德跨文化交流理论模型的基础上,从个人主义和集体主义、平等主义和等级主义、阳刚型和阴柔型、不确定性规避以及文化价值的时间观念五个维度进行跨文化对比分析。建议在实施"一带一路"战略过程中,应以多元文化的群体性差异为出发点,积极推动与沿线国家经贸关系持续稳定发展。 相似文献
2.
在经济人类学中国本土化的过程中,杨庭硕教授提出了“相际经营”的理论模式,该模式在将经济人类学中国本土化的同时为经济人类学的理论发展做出了新的贡献.所谓经济人类学中国本土化的路径,就是应用经济人类学的理论和方法,对我国经济社会发展中所面临的问题,进行深入调查研究,提出行之有效的施政措施,并从理论上升华.杨庭项教授有关相际经营原理的著述,正是这一路径的真实写照.本文从不同的角度,对相际经营原理模式中的中国经济人类学本土化路径模式及特色,进行梳理和讨论. 相似文献
3.
4.
经典的民族志与人类学的传统密不可分,目前,民族志作为一种研究方法正被越来越多地应用于工商管理世界。人类学民族志与工商管理民族志的主要区别在于对研究对象的选择。人类学家的民族志研究传统上以奇异的文化为对象,而工商管理民族志研究的重点则在于工商组织及其经营领域。这一人类学方法也区别于其他定性和定性的研究。民族志方法应用于对企业文化、消费行为、区域、民族群体及其对工商业务的影响等方面,具有其他研究方法难以替代的价值和作用,为解释人们的反应以及影响他们行为的原因提供一个更好的路径,从而从中揭示了那些不容易看明白的非正式的社会结构以及紧张的行为模式。 相似文献
5.
6.
田广 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1983,(3)
社会主义时期是各个民族共同发展繁荣的时期,而民族的发展繁荣又与人口问题有着密切的不可分割的联系。本文拟就宁夏回族自治区泾源县人口调查中所获得的资料,谈一谈人口与民族繁荣的关系问题,以求教于人口学界和民族学界。 泾源县属我区南部山区,位于六盘山东 相似文献
7.
田广 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
电子录像何时被运用于民族学研究,限于资料,我们无从谈起,但目前世界上一些民族学较发展的国家,都已在民族学研究中开始使用电子录像这一现代化的技术手段了,有的国家还建立了民族学电影、录像制作中心。比如在日本国立民族学博物馆,就有一个民族学电影录像研究组,该馆1979年储藏展出的民族学录像有500多个种类,录像片多达7 000条,内容多为世界各大洲民族的农业、狩猎、风俗习惯、仪式祭礼、语言、艺术、音乐等等。录 相似文献
8.
对现有企业进行技术改造,是现阶段加速我国民族地区经济发展的一条重要途径。本文拟就宁夏回族自治区部分企业技术改造的实际材料,谈一谈大力推进现有企业技术改造与加速民族地区经济发展的几个问题。一、理论依据及其探讨所谓现有企业的技术改造,就是根据马克思主义再生产理论,以内涵扩大再生产为主, 相似文献
9.
不同形态的社会均离不开发展问题,且与不平等问题密切相关。发展不仅仅关系到全球的贫富差距,也对一个国家/地区的经济发展前景产生重大影响,如规则经济与非规则经济在社会生活中的博弈。为了未来的发展,学者们提出了超越发展的构想和可持续发展思路,后者似乎更符合社会发展的规律。与此密切相关,经济人类学理应探讨世界发展的不平等性、发展人类学、非规则经济与超越发展等问题。 相似文献
10.