艰辛的探索 光辉的实践──党的民族理论政策在青海实践述略

艰辛的探索光辉的实践──党的民族理论政策在青海实践述略孔祥录，索端智中国是个统一的多民族国家，如何处理好国内的民族问题，是关系到民族团结、社会稳定乃至国家统一的重大问题。中国共产党在探索解决中国国内民族问题道路的过程中，坚持把马克思主义民族问题的基本...     

元明以来隆务河流域的民族融合与文化共享

元明以来,由于政治、军事等多种原因,蒙古族和中原等居民开始入居隆务河地区,并与当地原住民藏族接触,交流,并从文化上互相吸收,相互学习,发生了一定程度的融合,并在长期的共居生活中,互相借鉴、吸引,从文化上形成整合与共享。     

县域经济开发与可持续发展——评《循化县社会经济可持续发展研究》

可持续发展理论是 2 0世纪 80年代末国际上针对传统经济增长方式的局限性提出的一个新的发展经济理念。其基本含义为“可持续开发”和“持续不断发展的可能性” ,是指一切资源在满足当代人需要的同时 ,不损害和削弱子孙后代满足发展所需的能力。中国政府对可持续发展问题高度重视 ,1992年里约热内卢联合国环境与发展大会上 ,李鹏总理代表中国政府向世界承诺 ,作为世界上最大的发展中国家 ,将把可持续发展、环境保护作为基本国策。 1993年 ,中共中央发出文件指出 ,要在三大前提下发展生产。所谓三大前提 ,第一是控制人口 ;第二是合理利用资源…     

信仰与仪式中的文化、权力和秩序——隆务河流域“六月勒如”仪式发微

人类学认为信仰是观念的体系,仪式是文化观念的行为展演,研究信仰必须关注仪式。仪式在展演当地文化的观念时,对文化的阶序、权力和秩序有象征说明的作用。本文通过对隆务河流域藏族六月祭神仪式的考察,从仪式的文化展演中分析信仰、仪式对当地文化、权利与秩序的展演。     

论黄河源头地区的生态保护与可持续发展

黄河源头地区属于特殊的生态功能区，近些年来，由于草原退化致使河源地区水域生态和物种生存环境恶化，对牧民的生产和生活构成极大的威胁，对沿黄河流域水资源的利用产生了不容忽视的影响。因此保护和建设好源头生态，是实现源头和沿黄社会、经济可持续发展的关键。     

从民间信仰层面透视高原藏族的生态伦理——以青海黄南藏区的田野研究为例

高原藏族在数千年的生态环境适应过程中,形成独特的环境—文化适应模式,由于自然环境的特殊严酷和脆弱,在高原藏区形成广泛的自然禁忌和神山圣水的集体表象,作为一种观念体系,它是高原藏族在适应特殊生态环境的基础上,形成的整体文化适应的一部分,反映出高原藏族对脆弱生态环境的谨慎适应。     

制约果洛牧区教育发展的主要因素及对策

果洛地区教育由于起步晚，起点低，基础差，发展比较滞后。究其原因，牧民群众对教育的认知不足，经济对教育的支持不够以及师资结构不合理等是制约教育发展的主要因素，文章对以上问题进行了分析，并提出相应的对策。     

卓仓藏族的几项婚俗及其文化蕴含

文章对卓仓藏族的通婚规范及几种残存的婚姻形态和婚俗中表现出的原始文化内涵进行简单剖析     

卓仓藏族婚礼歌中的几条口碑资料

卓仓藏族婚礼歌中的几条口碑资料索端智卓仓藏族是指居住在青海省乐都县南山区域的藏族居民，历史上也称“南山番族”。婚礼歌是卓仓藏族在婚礼庆典上演唱的一种说唱体颂词。本文拟就婚礼歌所涉及的几个口碑资料作如下概述：一、关于雪域藏地形成的颂唱在不同的藏族地区都...     

仪式与象征——年都乎岁末傩疫活动的人类学研究

本文在人类学田野工作的基础上 ,运用人类学的知识和社会记忆理论 ,对年都乎虎傩活动的仪式结构和象征意义作了讨论。