论落后民族全面发展的社会机遇

一关于落后民族发展的机遇,周恩来同志曾有一段精辟的论述,他说:“世界上所以有些民族比较落后,这是环境造成的,是因为没有给他们发展和锻炼的机会。”我们所说的落后民族全面发展的社会机遇是指相对落在客观形势要求后面、停留在比较低的发展水平上的民族在其历史发展的进程中,因社会制度的变革与发展而获得政治、经济、文化等方面全面     

关于民族形成说质疑

在民族学研究中,大家都以斯大林的民族定义为理论根据。这个定义就是:“民族是人们历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体。”但是学术界在对民族四特征理解上却有分歧。我们认为,民族共同语言是在民族形成过程中以某种方言为基础,同时吸收其他方言的有益成分发展而成的。它并不等于方言。我们不能望文生义,认为凡某个共同体共同使用的语言就是民族共同语言。如把原始社会里的部落语言说成是民族语言。摩尔根认为部落和方言是     

对都安县扶贫工作的一点思考

几年前,党和政府为促进民族地区现代化建设,实现各民族共同繁荣,把民族地区扶贫工作提上了议事日程。几年过去了,民族地区扶贫情况如何?存在哪些问题?如何吸取经验教训,有针对性地把扶贫工作搞得更好,使民族地区尽快脱贫致富?带着这些问题,1988年11月,我们到都安瑶族自治县进行了为期一个多月的考察。通过与瑶、壮、汉族干部群众交谈,我们了解到解放以来特别是扶贫工作开展以来,瑶族地区经济、社会有了较大发展,同时也存在诸多问题。现就当前存在的问题谈谈自己的一些看法。     

论决定共产党党风的根本因素

党风作为党性的一种外在的表现 ,是由共产党员的素质决定的 ,而党员领导干部的素质高低对党风起根本性的作用。党员领导干部素质主要包括理论素质、政治素质、文化素质、科学素质、业务素质。使党风根本转变 ,必须提高党员领导干部理论素质、树立世界眼光、加强党性修养、完善制度 ,培养一支高素质党员领导干部队伍     

血缘亲属关系和地缘关系在原始民族形成过程中的作用

在民族学界,在论及原始民族形成时,有的同志不是否认地缘关系的作用,就是不承认血缘亲属关系的应有地位我认为必须实事求是地看待两者在原始民族形成过程中的作用。一、血缘亲属关系是氏族社会联系的最有力的纽带什么是血缘亲属关系呢?马克思说:“亲属关系有两种:(1)由血缘或血统产生的;血缘亲属关系也有两种:(甲)直系和(乙)旁系;(甲)直系亲属关系是人们之间一个人     

论民族消亡的最终标志

一贺国安先生在《民族研究》1989年第4期撰文指出,斯大林的民族理论体系有四个错误,读后深受启发。我们认为斯大林的民族理论体系还有一个明显的错误,即关于民族语言的消亡是民族消亡(民族融合)最终标志的结论;“只有在全世界无产阶级专政时期的第二个阶段,即统一的世界社会主义经济逐渐形成起来代替世界资本主义经济,——只有在这个阶段,类似共同语言的东西才开始形成起来,因为只有在这个阶段各民族才感觉到除     

扶贫工作中的社会化服务问题探讨

扶贫主要是党和政府试图通过发展贫困地区的商品经济,解决千百万贫困户的温饱问题的一项复杂的工作。随着扶贫工作的进一步深入开展,必须强化其中的社会化服务。国务院《关于加强贫困地区经济开发工作的通知》     

怎样理解“劳动创造了人本身”

1876年恩格斯首次提出。劳动创造了人本身”这一著名论点,从而解决了“甚至达尔文学派的最富有唯物精神的自然科学家们还弄不清人类是怎样产生的”问题,即恩格斯“认识到劳动在这中间所起的作用”。现今学术界有的司志在对这里的“劳动”概念及劳动作用大小(从猿到人转变过程中的动