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本文论述公民意识与民主政治的辩证发展.首先,考察西方公民意识的演进与内涵.其次,论述台湾近半个多世纪以来政治发展的三个时期的公民意识:(一)威权(刚性/柔性)统治时期的公民意识(1950年-80年代末);(二)民主转型时期的公民意识(20世纪80年代末-90年代);(三)民主巩固时期的公民意识(20世纪90年代末迄今).从而得出公民意识与民主政治辩证发展的若干实践经验.台湾经历两次政党轮替后,所呈现的是:(一)公民社会由"二分法"朝向"三分法"的界定;(二)由宪政体制的巨大政治工程,转向社区治理的微型工程;(三)公民社会除了关心政治议题之外,也扩及文化公民权与公民美学;(四)审议式民主与公民社会的尝试.最后,本文提出初步的结论和议题讨论,作为未来发展的方向. 相似文献
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改革开放以来,尤其是进入新世纪以来,民族传统文化的继承和发展面临着前所未有的挑战.保护和传承民族传统文化业已成为民族成员的理想和奋斗目标. 相似文献
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阿荣高娃 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2013,(5):15-18
在科尔沁草原漫长的历史过程中形成的科尔沁婚俗文化内容多样,特色鲜明,以自己独特的方式记载着科尔沁草原的历史文化,是不可复制的宝贵的文化资源。同时,蕴含着独特的民族特色和文化内涵。本文从民俗学、旅游学及经济学的角度,通过对科尔沁婚俗蕴涵的文化内涵的挖掘,分析其潜在的文化传承价值、品牌价值及经济价值,即旅游开发价值。 相似文献
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马克思主义历来认为,生产决定消费。我国目前正处在社会主义初级阶段,经济和文化仍然比较落后,社会劳动生产率和社会经济效率不很高。现阶段,人民的收入,消费水平的提高都不可超过生产增长的速度。建国以来,在党的领导下,经过全国人民的艰苦努力,国民经济有了巨大发展,国家财力、物力有了很大增强,人民生活水平有了显著提高。过去被视为奢侈品的冰箱、彩电、收录机、洗衣机已进入寻常百姓家庭。人们的衣着变化更大,颜色暗淡,式样单一的服装开始被款式多样的时装所代替。人们的膳 相似文献
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关于教育学科进行模拟实践的探索 总被引:1,自引:0,他引:1
何阿荣 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2001,(6)
在教育学教学中要加强实践性环节的教学和训练 ,促使学生进行半独立性的教学实践 ,以便更好地掌握教育理论及为教育实习打下基础。 相似文献
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阿荣 《内蒙古民族大学学报》2007,13(4):142-144
本文从我国高等院校课程结构的现状出发,针对高等院校课程结构中存在的忽视教育基础课和活动课程、选修课程安排过少、课程设置过分专业化等问题,积极大胆地提出了自己的改革设想,对于高等院校课程结构改革具有重要的理论和实践意义. 相似文献
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胡阿荣 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2008,34(6):120-122
内蒙古草原有着悠久的历史和灿烂的文化,在音乐方面更是丰富多彩,富有地方特色。这样的民族音乐写成西洋乐器演奏曲谱,用钢琴来演奏时,民族作品与西洋技法的融合上难免会出现一些困难.本文力图通过分析蒙古族民族文化、演奏作品的内容等方面来理解蒙古族风格钢琴作品,提高蒙古族风格钢琴作品的演奏能力。以李世相的《蒙古族风格钢琴组曲》为例,从音乐特点、旋律和节奏这几方面进行分析,从而能更好地理解和诠释蒙古族风格钢琴作品。 相似文献
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阿荣 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2009,35(3):100-103
未成年人侵权责任问题虽然是特殊侵权不可或缺的传统组成部分,但是相对于医疗损害责任、机动车交通事故责任等其他特殊侵权类型,在学术上所受到的关注程度始终不足.学理上对于未成年人侵权责任归责基础的研究尚不充分,特别是具体规则的内在逻辑等问题还处于含混不清的状态.此外,在2008年12月18日公布的<侵权责任法>第二次审议稿中,法律起草机关仍然延续了<民法通则>和相关民事司法解释中未成年人侵权责任的规则,这同其他大陆法系国家还存在着一定立法水平上的差距. 相似文献
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阿荣 《青海民族学院学报(社会科学版)》2010,36(4):128-131
本文采用SCL-90量表对内蒙古民族大学部分少数民族大学生进行了问卷调查,并对少数民族大学生心理问题产生的原因进行了具体分析,提出了相应的教育对策。 相似文献