贵阳青岩牌坊的宗教人类学透视

描述贵阳青岩八道牌坊的历史和现实状况,从宗教人类学的角度透视青岩牌坊反映的政治变局、社会空间和宗教变局,并进而分析青岩牌坊儒教教化的社会控制功能.青岩牌坊的建立标志着儒教话语对布依族班氏土司之民族宗教话语的替代,标志着国家权力对青岩地方权威的替代,标志着以汉族为主体的青岩士绅登上青岩地方社会的政治舞台;青岩牌坊在历史上发挥着宣扬"尚齿"、"守贞"、"尽孝"、"完节"等儒教观念的社会控制功能.     

“老龄化”和“少子化”是否影响了农村居民消费?——基于静态和动态空间面板模型的实证研究

以中国农村居民作为研究对象,基于2000-2012年的省级面板数据,利用静态和动态空间面板模型,考察了“老龄化”和“少子化”对农村居民消费水平的影响.实证结果表明:“老龄化”和“少子化”均对农村居民消费水平产生了显著的正向影响,其中“老龄化”的影响更为强烈.“老龄化”对农村居民消费的正效应可以由农村的养老模式和老年人的健康状况来解释;“少子化”对农村居民消费有正效应的原因在于养育观念的改变以及养育成本的提高.要解决农村消费市场疲软的问题,必须从健全社会保障和提高生产力两方面入手.     

人类学界和社会学界早期宗教功能研究述略

本文对社会学界和人类学界对宗教功能的早期研究进行了回溯,初步厘清了从菲斯泰尔·德·库朗热到马林诺斯基和拉德克利夫-布朗这一段时期内西方学术界关于宗教功能研究的源流,并对如涂尔干等几位具有代表性的宗教功能主义研究者的理论和成就进行了学理上的评述。     

都市流动穆斯林文化适应问题及其解决之道——基于问卷调查的广州个案实证研究

本文在问卷调查基础上,结合田野调查资料和相关文献资料,以城市外来少数民族文化适应三层面分析模式为叙述框架,统计广州流动穆斯林群体的人口基本信息,描述其在物质(经济)层面、制度(社会)层面和精神(宗教)层面的文化适应状况,剖析存在问题,提出可操作性强的政策建议.作者希望,这篇文章能对全国城市民族工作中的类似问题提供启迪.     

儒家乎?儒教乎?--苗疆"堂祭三献礼"的宗教人类学研究

"儒学是否宗教"这一问题从清末至今几度成为中国学界争论的焦点之一,而贵州省锦屏县河口乡的苗族人民在清朝和今天仍然一代又一代地实践着儒教色彩极为浓厚的"堂祭三献礼".该文以人类学田野调查所取得的这一珍贵资料为依托,分析其过程、归纳其内容、追溯其源流、界定其性质,力图为学界对儒教问题的进一步研究提供一份可靠的参考资料和一种崭新的思考路径.     

基于熵值法的广西城市化与产业生态化协调发展研究

以2001年～2009年为研究区间,并运用熵值法和协调发展度模型进行实证分析可知,广西城市化与产业生态化水平均得到了提升,二者协调度呈逐年递增的趋势。为巩固广西城市化与产业生态化的协调发展,并促进二者达到更高程度的协调,一方面应继续大力发展经济,加强城市建设;另一方面应继续注意经济、社会、生态的和谐发展,转变经济发展方式,大力推进产业生态化。     

广西区域城市化综合水平评价和类型分析

当前,广西城市化进入快速发展阶段,但是城市化总体水平较低,城市化发展模式粗放,城市产业结构不合理.采用多变量因子分析法研究城市化水平区域差展示可以发现,广西相对高城市化水平地区仅有柳州市,较高城市化水平地区包括桂林市和南宁市,中等城市化水平地区包括梧州市、北海市和崇左市,低城市化水平城市地区包括百色市、河池市、防城港市、来宾市、贵港市、贺州市、钦州市和玉林市.基于以上差异性分析,进行差异性的城市化发展战略将是进一步研究的重点之一.     

基于经验模态分解和广义可加模型的双变量频率结构影响研究

文章提出了一种基于经验模态分解和广义可加模型的组合方法,以研究非平稳自变量中不同频率的波动成分对因变量的非线性影响。模拟分析表明,经验模态分解可以对非平稳序列进行有效的分解,得到不同频率的波动成分,揭示了数据的内部频率结构。     

非统计学专业本科《统计学》课程模块化教学探讨

统计学是一门数据科学,它为人们提供了一整套处理数据并从数据中得到有用信息的方法。随着社会经济的发展,统计学的方法已经渗透到社会科学、自然科学、工程技术科学等各个领域。在我国新修订的《普通高校本科专业目录》中,统计学被上升为一级学科。     

我国财政收入占GDP比重的实证分析

文章通过对历年财政收入占GDP比重的时间序列数据资料建立了一阶自回归模型;分析比重变化规律,并进一步对未来几年财政收入占GDP的比重进行了预测;对现实工作提出了可行性建议及对策。