西北地区回族、撒拉族、维吾尔族民间婚俗舞蹈比较研究(连载)

在甘、青、宁和新疆地区 ,在民间婚礼中 ,曾经活跃着三种婚俗性的民间舞蹈表演。然而 ,随着历史的推进 ,也出现了舞蹈历史兴衰的现象。本文以生活在中国西北地区的撒拉族、回族、维吾尔族的婚礼中的舞蹈为研究对象 ,在大量第一手调查资料、文献资料的基础上 ,试图分析《堆依奥依纳》、《宴席舞》、《纳孜尔库姆》这三种婚俗舞蹈各自兴衰的过程     

西北地区回族、撒拉族、维吾尔族民间婚俗舞蹈比较研究(连载)

在甘、青、宁和新疆地区 ,在民间婚礼中 ,曾经活跃着三种婚俗性的民间舞蹈表演。然而 ,随着历史的推进 ,也出现了舞蹈历史兴衰的现象。本文以中国西北地区的撒拉族、回族、维吾尔族婚礼中的舞蹈为研究对象 ,在大量第一手调查资料、文献资料的基础上 ,试图分析《堆依奥依纳》、《宴席舞》、《纳孜尔库姆》这三种婚俗舞蹈各自兴衰的过程     

试谈撒拉族舞蹈

提起撒拉族舞蹈,很多人可能感觉到陌生。因为历史上撒拉族祖先并没有留下象其他兄弟民族那样可以引为荣耀的民间舞蹈,在人们的心目中,也并没有形成可以作为模式的撒拉族舞蹈动作。这是因为撒拉族长期受封建礼教的影响,特别是伊斯兰教的影响,舞蹈成为被禁之列。解放以后,随着党的文艺政策的贯彻执行,少数民族的文艺充满生机,撒拉族也有了自己的文艺队伍,他们创作了许多反映撒拉族人民生活的文艺作品,其中,舞蹈尤为突出。本文就建国以来出现的反映撒拉族人民生活的主要舞蹈作品的得失、可资借鉴的生活基础、以及今后的发展前景等问题谈谈管窥之见。     

回族宴席舞的表现形式与内容

宴席舞是我国西北回族民间广为流传的艺术形式.本文系统地梳理了回族宴席舞的表现形式和内容,深入分析了这一舞种的动作形态与演唱歌词内容之间的关系,同时还阐述了舞蹈语言所蕴涵的文化意义.     

藏族舞蹈在藏戏艺术中的运用与发展

藏戏艺术迄今有百余年的历史,她独特的美学特征,在众多的少数民族戏剧艺术中,尤其受到人们的厚爱,被誉为“高原雪莲”。作为整个藏族文化艺术重要组成部分的藏族舞蹈,它的历史更长更远,而且被多种艺术形式作为具体的表现手段,在藏戏中也享有一定的地位。 藏戏在我省黄南藏族自治州同仁地区,有着雄厚的群众基础。每逢新春佳节,自发的、以乡村为单位的演出队都要举行规模盛大的演出活动。这种演出是在露天广场进行的。演员都     

回族“宴席舞”源流考析

回族宴席舞是宴席中表演的一种舞蹈形式，主要流行于甘宁青等回族聚居区。通过对相关自然及人文因素的系统考察、分析，可得出结论，即宴席舞起源、形成于河州地区，并由此播布到青海、宁夏等地区     

西北地区回族、撒拉族、维吾尔族民间婚俗舞蹈比较研究(连载)

在甘、青、宁和新疆地区,在民间婚礼中,曾经活跃着三种婚俗性的民间舞蹈表演.然而,随着历史的推进,也出现了舞蹈历史兴衰的现象.本文以生活在中国西北地区的撒拉族、回族、新疆维吾尔族婚礼中的舞蹈为研究对象,在大量第一手调查资料、文献资料的基础上,试图分析《堆依奥依纳》、《宴席舞》、《纳孜尔库姆》这三种婚俗舞蹈各自兴衰的过程.     

土族“於菟”古代舞蹈的遗存

青藏高原黄南藏族自治州同仁县隆务河畔的年都乎村土族人,至今还保留着一种祭祀舞蹈,它是一种十分古老的民俗活动,距今已有数百年的历史。它是原始人万物有灵的宗教文化观念在舞蹈中得以遗存的民间艺术形式,整个舞蹈自始至终充满深邃的图腾文化色彩。但是,现代人们对“於菟”的知知者却寥寥无几。它和其他少数民族舞蹈的遗存现象,如土家     

西北地区回族、撒拉族、维吾尔族民间婚俗舞蹈比较研究(连载)

在甘、青、宁和新疆地区 ,在民间婚礼中 ,曾经活跃着三种婚俗性的民间舞蹈表演。然而 ,随着历史的推进 ,也出现了舞蹈历史衰落的现象。本文以中国西北地区的撒拉族、回族、维吾尔族的婚礼中的舞蹈为研究对象 ,在大量第一手调查资料、文献资料的基础上 ,试图分析《堆依奥依纳》、《宴席舞》、《纳孜尔库姆》这三种婚俗舞蹈各自兴衰的过程     

西北地区回族、撒拉族、维吾尔族民间婚俗舞蹈比较研究(连载)

本文以生活在中国西北地区的撒拉族、回族、维吾尔族的婚礼中的舞蹈为研究对象 ,在大量第一手调查资料、文献资料的基础上 ,试图分析《堆依奥依纳》、《宴席舞》、《纳孜尔库姆》这三种婚俗舞蹈各自兴衰的过程