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黄泽 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(1):12-15
"多民族的一国民俗学"作为中国民俗学的建设方向,包括了"民族民俗学"这一分支.云南民俗学界的学科实践是民族民俗学学科建设与发展的一个缩影. 相似文献
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人类学艺术研究的历程与特质 总被引:1,自引:0,他引:1
黄泽 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,28(4):12-17
在简要回顾和梳理西方人类学与中国人类学在艺术研究领域的经典案例和理论倾向的基础上,分析了人类学艺术研究的特质,并对人类学艺术研究理论建构提出了试探性的设想. 相似文献
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半个世纪以来三套“西南民族文化研究”丛书评介 总被引:1,自引:0,他引:1
本文对40年代的《西南研究丛书》,90年代的《西南研究书系》、《中国西南边疆民族经济文化研究丛书》的出版缘由、过程、书目及重要著作等予以评述,试图勾勒"西南民族文化研究"的历史进程及特点。 相似文献
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本文论述了80年代以来我国人类学发展中与民族史学科的结合情况 ,涉及人类学与民族史结合研究的方法论、发展方向、研究领域、学科名称等 相似文献
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当代云南多元民族文化系由七大族群相继迁入定居而层叠形成。本文运用地质学、考古 学地层叠压图式分析了云南省、滇中地区、沿边境地区三个层次不同的文化叠压带实例,论述了文化分 布缘于族群分布,族群迁徙导致文化传播、漂移。由于文化叠压带生成机制的作用,处于底层文化带的 族群及其文化易被湮没,而处于表层的文化形态亦并非特定区域的真实文化图景。力图揭示多民族杂居 区域的文化分布、文化层积纵横两个方面的互动关系,对于妥善处理民族关系及族际文化冲突亦有启发 作用。 相似文献
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试论民族文化的生态环境 总被引:1,自引:0,他引:1
本文提供了一个从自然生态即自然环境因素、文化生态即社会人文因素认识民族文化形成和发展的视角,剖析了自然与人关系演变史的三个阶段上民族文化的相应特征;列举了政治组织形式、战争、迁徙等文化生态条件对民族文化的规约。从自然和社会的双重背景论证了民族文化与生态环境的互动关系。 相似文献
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云南未识别群体研究的族群理论意义 总被引:1,自引:0,他引:1
黄泽 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,23(2):26-31
由于种种原因,云南省尚有部分群体未被识别,相关研究也较为欠缺。导入族群理论分析云南部分群体的现状,认清族群关系与族群认同是解释其族群文化的两个主要概念,对于推动族群理论与我国族群问题实践的互动有一定价值。 相似文献
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我国的人类学与民俗学既各自独立发展又相互渗透 ,并在异文化、本文化的学术取向上有所交叉。民俗学以人类学为背景学科 ,人类学亦借鉴民俗学方法、材料与调查手段以把握研究对象。本文通过研究主体透视人类学的民俗学取向 ,并从学术史的视角描述两个相关学科的互动过程 :渗透、交叉、融合 相似文献