扎伊尔的索隆戈人

索隆戈人是一个以捕鱼为生的部族,居住在下扎伊尔,更为确切地说,居住在博马与穆安达之间的扎伊尔河畔和一大片沿海平原上。他们与紧邻沃约人共同占据了穆安达地区。然而,人们发现索隆戈人不大为人所知,甚至可以说在下扎伊尔鲜为人知。因此,便产生一个问题,即为何在如此长时间     

阿非利堪民族的支柱——胡格诺派教徒到达南非300周年

300年前,1688年4月13日,荷兰Voors-chooten号船被迫在开普敦不远处的萨尔达尼亚湾停泊,这条船是在上一年12月31日从多德雷赫特港启航的。船上有22名移民,22个胡格诺派教徒,根据印度公司的建议到南非移民,并为1652年在非洲南端建立的商站开     

传统非洲的妇女是否与男子平等

“在各种社会中,男子和妇女起着各不相同的作用。人们一直在辩论,由生物或身体条件来确定的这些作用发挥到何种程度。但愈益明显的是,这些作用与其说是反映了身体方面的原因,不如说是反映了文化方面的原因。非洲国家中发生的变化正赋予男子和妇女以新的作用,这种作用与他们过去的传统迥然不同。甚至在某些情况下,现代差     

喀麦隆东部省的俾格米人一体化问题

独立以后,喀麦隆政府即发起俾格米人的定居运动。这一运动的目的是使黑非大陆最早的居民成为享受全部公民权益的喀麦隆人。俾格米人在许多世纪内生活在中非、刚果、喀麦隆交界的森林中。为响应现代世界的热情召唤,他们对消费社会自然不会无动     

毛里塔尼亚的居民

毛里塔尼亚种族概貌摩尔人种渊源于阿拉伯-柏柏尔人,他们中间某些人于公元二或三世纪即已来到西撒哈拉。但是摩尔人认为,他们的历史与阿尔摩拉维德人的历史同时开始。阿尔摩拉维德人将伊斯兰教扩展到南方,从而摧毁了加纳帝国(1077年),同时在马格里布夺取了政权,于1062年建立了马拉喀什(Marra-     

被遗忘的米佐拉姆犹太人

及至19世纪末期,印度米佐拉姆邦犹太人的先祖还是猎人头者。这个名叫约瑟夫的穷苦人,是个很虔诚的犹太人,以木匠为业。约瑟夫的儿子叫萨米埃尔,他有三个姐妹:雷贝加、蓓思萨贝和萨洛美。雷伊是他们的姓,雷伊家族居住在印度新诞生的一个邦——米佐拉姆邦的首府艾兹瓦尔的一座山腰的吊脚木屋内。米佐拉姆是一块充满传说的土地,40年来,一直禁止外国人进入,现根据新德里的决定,第一次掀开了它那巨     

上沃尔特的居民

上沃尔特人类居住的历史是非常复杂的。根据口头传说,虽然移民到此是近代的事,但却产生了许多氏族,人们将它们划分为60个部族。看来,区分外来者与本地居民是非常困难的。十七世纪时,原在加纳达贡巴的莫西人来到现以其名称命名的地方安家落户,他们与纽纽塞人、基比西人或多贡人和古龙西人相会合。纽纽塞人被并入他们的王国,其他部族却遭到了驱逐。基比西人迁往班迪亚加     

遍布西非的颇尔语

从地理上看,颇尔语或富尔夫德语——有时称之为富拉、富拉尼、颇拉尔或颇拉勒——的特点是使用范围较广。不讲这种语言的西非国家寥若晨星。1979年6月18日至22日,联合国教科文组织在巴马科召开关于使用非洲地区性或小地区性语言作为本大陆传播文化和通讯工具的会议,据与会专家们称,口头使用富尔夫德语的有毛里塔尼亚、     

流落中东和北非的亚美尼亚人

比塞大坐落在突尼斯的北部沿海。在这座城市不怎么令人愉快的地方,面对铁路和废铁仓库,有一座小小的东正教教堂,上面耸立着5个圆形屋顶。大门上有一行俄文字:“被以真理的名义驱逐的人是幸运的,因为天国属于他们”。人们在教堂内众多的圆锥体和大蜡烛中问,可以发现这座教堂起源的另外一些证据:一块大理石板,上面铭刻着曾经把数以百计的逃避布尔什维克革命之