完善高等教育的文化机制

从文化的视角探讨了高等教育改革的障碍 ,提出重构高等教育的文化生命机制这一重要课题。     

亲生父母拒捐骨髓,血癌女儿绝境自救寻真情

2007年6月18日,四川成都市光华村家乐福商场门前,进行着一场特别的人体小说写真展,引得数千人蜂拥围观。在这个为了成名不惜一切代价炒作的年代,是哪个豪放女孩又跳出来了?     

农业持续发展需要“常温”

纵观改革开放十几年·，甚至解放四十多年来农业所走过的历程，我们不难发现这样一种现象：尽管中央三令五申，要把农业放在经济工作的首位，但我们却始终未跳出时冷时热的怪圈。具体说就是每当农业形势较好，农民收入有所提高，农村问题比较少的时候，人们就产生一种错觉，仿佛农业已经、过关，无须花大力气抓了，于是对农业的关注趋冷；而当农业问题比较突出，或粮棉紧张，或农民有所不满时，农业才受到关注，由此引发了一轮轮的“农业热”。在农业上存在的这种久治不愈的冷热病，其表现多种多样，忽冷忽热、过冷过热、只冷不热和实冷虚热…     

从分粥规则的确立谈道德规范的基本属性

该文从分粥规则的确立论述了社会道德规范的两对基本属性 ,以及道德规范的必需性与内源性、合理性与智慧性之间的关系。     

大学生学习观念浅析--广西大学大学生学习风气调查之一

通过问卷调查,对知识经济时代下广西大学大学生整体学习风气做了深入的调查研究,从学习现状、学习态度、学习观三方面分析学习风气状况.针对调查中发现的学生学风方面存在的问题,对如何转变大学生学习观提出建议和对策.     

试论高校制定学科建设发展规划的指导思想

高校应坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,重新认识学科建设的作用,科学地构建适合学校自身特色的学科建设发展规划,在制定学科建设发展规划时需要处理好学科带头人与梯队、近期目标与长远目标、重点学科与基础学科、本科教育与研究生教育等几方面关系。     

论生态社会主义对建设有中国特色社会主义的启示

20世纪60年代中期以来,随着全球生态问题日趋严重,西方兴起了一股要求保护环境、建立一个符合生态发展规律的社会的思潮。这股思潮很快同社会主义相结合,形成了生态社会主义。它以生态效益为核心价值,以人和自然的和谐关系为追求目标,并且把人类的经济活动、政治活动和其他活动置于其中进行思考和评价,对未来社会模式的构想提出了很多具有参考价值的思想资料,对于我们开阔视野、建设有中国特色的社会主义具有重大的启示作用。     

王冰注释腧穴成就及特点探讨

《素问》中腧穴内容多称部位而无具体穴名 ,即使有也是少数。王冰在注释《素问》的过程中 ,将这部分内容作为注释的重点进行了详细注释 ,不但注释腧穴多 ,而且将部位、类别与腧穴对应注释 ,保留了部分不见载于唐以前其它文献的腧穴。其注释特点主要表现在引用唐以前腧穴文献进行注释、对腧穴重复注释及穴同而注有不同三方面。王冰对腧穴内容的注释 ,给后人提供了了解唐以前腧穴发展的重要素材。     

青年群体:非物质文化遗产保护的基点

非物质文化遗产的保护,是当下政府和学界共同关注的话题。为此,我们有幸邀请到中央美术学院非物质文化遗产研究中心主任乔晓光教授和西南大学中国新诗研究所所长蒋登科教授,与重庆文理学院非物质文化遗产研究中心的研究人员一道,就非物质文化遗产保护的模式、原则以及保护过程中的文化关怀、青年的作用等进行了笔谈。观点不必一致,学术重在交流,相信我们的讨论,能对读者有所启迪。主持人:牟延林     

无产阶级功利主义:从马克思到邓小平

马克思在批判资产阶级功利主义价值观念的同时 ,提出了无产阶级功利主义。毛泽东在领导中国革命和建设的过程中 ,结合中国实际 ,对无产阶级功利主义作了新的阐发。在新的历史条件下 ,邓小平结合改革开放和建设有中国特色社会主义的实践 ,进一步发展了无产阶级功利主义。